緒論／１
一、研究背景及意義／１
二、研究現(xiàn)狀／３
三、研究方法／１３
四、研究思路與內(nèi)容／１３
第一章 莊子“坐忘”義辨析／１５
第一節(jié) “忘仁義”“忘禮樂”解／１６
一、“坐忘”寓言文本辨正／１６
二、“忘”之意蘊(yùn)／２２
三、“仁義”“禮樂”所指／２４
第二節(jié) “隳肢體、黜聰明，離形去知”解／３３
一、“隳肢體、黜聰明”與“離形去知”的關(guān)系／３３
二、“一受其成形”的痛苦／３７
三、“聰明”與“知”／４１
第三節(jié) “同于大通”與“化則無�！保矗�
一、何謂“大通”／４７
二、“同則無好，化則無�！保担�
三、“坐忘”與“逍遙游”／５５第四節(jié) 何謂“坐忘”／５９
一、解“坐”／６１
二、“坐忘”與“心齋”／６９
三、“坐忘”與“吾喪我”／７５
第二章 魏晉玄學(xué)對“坐忘”修養(yǎng)境界義的發(fā)展／８５
第一節(jié) 郭象“坐忘”思想研究／８６
一、郭象對“坐忘”修養(yǎng)方法義的消解／８６
二、“坐忘”與“內(nèi)圣外王”／９０
三、“坐忘自得”／９４
四、“坐忘而后能應(yīng)務(wù)”／９７
小結(jié)／１００
第二節(jié) 韓康伯“坐忘遺照”研究／１０２
一、“坐忘遺照”出處／１０２
二、韓康伯“坐忘”義辨析／１０４
三、韓康伯“遺照”義辨析／１０９
四、韓康伯“坐忘遺照”義辨析／１１７
余論／１１９
第三章 道教對“坐忘”修養(yǎng)方法義的發(fā)展／１２７
第一節(jié) 方術(shù)化的“坐忘”／１２７
一、“眾術(shù)”中的“心齋坐忘”／１２８
二、“齋”中的“心齋坐忘”／１３２
三、“存思”與“坐忘”／１３８
第二節(jié) “坐忘”與重玄思潮／１４３
一、重玄學(xué)溯源／１４４
二、成玄英對“坐忘”的理解／１５４
三、王玄覽以“坐忘”“舍形入真”／１６０
第三節(jié) 性命雙修視野下的“坐忘”／１７０
一、《天隱子》的內(nèi)在矛盾／１７二、云本《坐忘論》將“坐忘”系統(tǒng)化／１７４
三、石刻本《坐忘論》：“坐忘”是“求道之階”／１７８
四、鐘呂金丹道體系下的“坐忘”／１８０
第四章 “坐忘”與儒釋修養(yǎng)論／１８９
第一節(jié) “坐忘”與“禪”／１８９
一、“禪”義溯源／１９０
二、“枯木死灰”與“灰身滅智”／１９６
三、“枯木龍吟”／２０４
第二節(jié) “坐忘”與“靜坐”／２０８
一、“二程”“靜坐”說的淵源／２０９
二、“二程”對“靜坐”“坐忘”的矛盾評價(jià)／２１１
三、“二程”對佛教修養(yǎng)論的批判／２１７
結(jié)論／２２７
參考文獻(xiàn)／２３３
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