白描作為專門(mén)的繪畫(huà)形式出現(xiàn)，始自宋代李公麟。描繪對(duì)象不施丹青，僅以墨線來(lái)描其形、繪其象、傳其神，始稱為白描。傳世作品有《五馬圖》《免胄圖》《維摩演教圖》等，其畫(huà)作不施粉黛、淡毫輕墨、高雅超逸，對(duì)后世畫(huà)家影響頗深。
　　在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線描出現(xiàn)的歷史更為久遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)楚墓中的帛畫(huà)，漢代的畫(huà)像磚、墓室壁畫(huà)均可見(jiàn)古人對(duì)線條的高妙運(yùn)用。自兩晉以降，涌現(xiàn)了如東晉顧愷之、北齊曹仲達(dá)、唐代吳道子、閻立本，宋代李公麟、劉松年、武宗元、梁楷，元代張渥、何澄，明代仇英、清代丁觀鵬、冷枚等，眾多用線名家。歷代畫(huà)家在描繪自然物象的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)概括梳理，總結(jié)出了諸多對(duì)線的描繪技法，流傳至今有“十八描”之說(shuō)。因而可以說(shuō)線描是中國(guó)畫(huà)的靈魂，對(duì)于世界美術(shù)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)畫(huà)有別于西方繪畫(huà)的最大之處，就是用線來(lái)表現(xiàn)事物而非光影色彩。這種差別甚至上升到意識(shí)形態(tài)與哲學(xué)層面，影響東西方審美的巨大差異。
　　在自然界中，這些線條在實(shí)際的物體上是不存在的，是畫(huà)家依據(jù)寫(xiě)生，從形體中提煉出來(lái)的。通過(guò)線的軟硬曲直，粗細(xì)虛實(shí)的變化，來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的輪廓結(jié)構(gòu)。對(duì)線的提煉與運(yùn)用，成為中國(guó)繪畫(huà)最重要的基礎(chǔ)。
　　線的質(zhì)量取決于筆的運(yùn)用，在南齊謝赫《畫(huà)品》的六法中，“氣韻生動(dòng)”位列第一，“骨法用筆”排在第二，而“氣韻生動(dòng)”并不是法，實(shí)際上“骨法用筆”才是首位。而白描更將用線的要求提到了極致。
　　研習(xí)白描技法，要從前人的畫(huà)作中汲取營(yíng)養(yǎng)，臨摹無(wú)疑是最快捷的途徑。臨摹可從局部進(jìn)行臨摹，一枝一葉一花一石，擇其精妙之處，審其用筆、用墨、用色之法，察其結(jié)構(gòu)來(lái)龍去脈，品味氣韻，用心臨摹，必得其法。
　　本書(shū)邀請(qǐng)青年畫(huà)家段文君，為大家進(jìn)行白描花卉的技法講解，花卉寫(xiě)生方法與步驟、作品臨摹的方法演示，白描花卉作品的創(chuàng)作示范。讀者可以體會(huì)到作者深厚的線描功力以及對(duì)用線的理解。書(shū)中記錄了段文君老師為本書(shū)創(chuàng)作范畫(huà)的全部過(guò)程，并按照作畫(huà)步驟逐一呈現(xiàn)給大家，使不同層級(jí)的繪畫(huà)愛(ài)好者都能從中獲益。書(shū)中收錄段老師創(chuàng)作的多幅白描花卉作品，并附有花卉詳解。
　　廣大繪畫(huà)愛(ài)好者不僅可以通過(guò)圖文對(duì)照的紙質(zhì)書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技法，還能直接觀摩繪畫(huà)教學(xué)課程。我們將老師的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行了全程真拍實(shí)錄，并制作成了與書(shū)籍內(nèi)容同步的視頻課程。老師在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)筆法、墨法的運(yùn)用方法以及繪畫(huà)心得進(jìn)行了深入淺出的講解，讀者可以通過(guò)掃描對(duì)應(yīng)課程頁(yè)面的二維碼觀看。超高清視頻使你如身臨其境，帶你進(jìn)入神圣的藝術(shù)殿堂。