《家鄉(xiāng)名人何香凝》以圖文并茂的形式、通俗易懂的文字,全面介紹了20世紀(jì)中國偉大的女性何香凝先生的生平事跡和藝術(shù)成就,傳承革命前輩的家國情懷和愛國精神;梳理了荔灣的歷史地理、文脈商魂、人文發(fā)展,展示出荔灣深厚的歷史文化底蘊;講述了荔灣人民根植于本土,長期圍繞何香凝等名人鄉(xiāng)賢的思想、事跡、藝術(shù)成就、遺跡等開展培育和踐行社會主義核心價值觀的教育活動,展現(xiàn)出荔灣發(fā)展的顯著成就和獨特魅力。
傳承地方文化,堅定文化自信
為貫徹落實黨的十九大報告關(guān)于“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”、“文化興國運興,文化強民族強”的重要論述,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神,政協(xié)廣州市荔灣區(qū)委員會著力于挖掘地方優(yōu)秀的名人文化資源,在《荔灣文史》系列推出專輯《家鄉(xiāng)名人何香凝》。
本書以圖文并茂的形式、通俗易懂的文字,全面介紹了20世紀(jì)中國偉大的女性何香凝先生的生平事跡和藝術(shù)成就,傳承革命前輩的家國情懷和愛國精神;梳理了荔灣的歷史地理、文脈商魂、人文發(fā)展,展示出荔灣深厚的歷史文化底蘊;講述了荔灣人民根植于本土,長期圍繞何香凝等名人鄉(xiāng)賢的思想、事跡、藝術(shù)成就、遺跡等開展培育和踐行社會主義核心價值觀的教育活動,展現(xiàn)出荔灣發(fā)展的顯著成就和獨特魅力。
文化自信,也被稱為“第四種自信”,是繼中國道路自信、理論自信和制度自信之后的又一種自信,習(xí)近平總書記稱其為“更基本、更深沉、更持久的力量”。堅定文化自信,講好中國故事,就是講好一個個地方故事、民族故事、歷史故事、革命故事、人物故事,體現(xiàn)出民族文化特質(zhì)和地方文化特色。而這些,無疑是建立在具體的文化認(rèn)同和情感認(rèn)同之上。
比如,愛國具體指的是愛什么呢?一個人的愛國之情,其實就是家鄉(xiāng)觀念的放大。他對于生于斯長于斯的家鄉(xiāng)觀念,就是無論走到哪,走了多久,對于故鄉(xiāng)的山水、人情、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食等總是會魂牽夢繞的懷念與眷戀的情感。長年在外打拼的人,一碗地道的家鄉(xiāng)美食,往往是對鄉(xiāng)愁最好的慰藉。回到家里,只有吃上一口添加了媽媽味道的飯菜,才算真正找到“家”的感覺。
把這種家鄉(xiāng)觀念放大,“家”就成了“國”!耙恍难b滿國,一手撐起家。家是最小國,國是千萬家!薄枨秶摇防锒潭痰膸拙湓,卻道出了中國人濃烈的祖宗崇拜、重文保族、愛家愛國的觀念。習(xí)近平總書記強調(diào):“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。我們要認(rèn)識到,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。國家富強,民族復(fù)興,人民幸福,不是抽象的,最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上,體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。同時,我們還要認(rèn)識到,國家好,民族好,家庭才能好。廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把實現(xiàn)家庭夢融人民族夢之中,心往一處想,勁往一處使,用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實現(xiàn)‘兩個一百年’的奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量!
正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”。我們自古以來就有“崇德向善,見賢思齊,鄉(xiāng)土情懷,澤被鄉(xiāng)里,溫暖故土”的鄉(xiāng)賢文化。曾被稱為“孤云遠(yuǎn)帝鄉(xiāng)”的偏遠(yuǎn)蠻荒之地的廣州,自近代以來,在中外歷史文化深度交融中孕育出康有為、梁啟超等一批維新人物以及孫中山、朱執(zhí)信、廖仲愷、何香凝等民主革命家,成為中國近代民主革命的策源地。在廣州的大街小巷,至今仍流傳著許多有關(guān)一代又一代志士仁人為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗的故事。這些故事,正體現(xiàn)著地方文化的獨特性和不可替代性,是廣州這片人杰地靈、名人輩出的沃土的文化養(yǎng)分。
何香凝,是20世紀(jì)偉大的愛國主義者,著名民主革命家、社會活動家和畫家。她的故鄉(xiāng)就位于如今廣州市荔灣區(qū)中南街海南棉村。她先后擔(dān)任中華人民共和國中央人民政府委員、國務(wù)院華僑委員會主任委員、政協(xié)全國委員會副主席、全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長、民革中央主席、中國美術(shù)家協(xié)會主席等重要職務(wù)。她與她的革命伴侶廖仲愷一起,自1903年追隨民主革命先驅(qū)孫中山,為實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民解放,毅然走上民主革命的道路,并為此奮斗終生。
何香凝在廣州、在荔灣留下了許多革命足跡,有鮮活的印跡可尋,她不再是遙不可及的歷史人物。她的優(yōu)良品質(zhì)、家國情懷,讓后人可敬可學(xué)。她致力于建立和平、民主、幸福的新中國,并以此為己之幸!@,讓我們更好地體會到了習(xí)近平總書記關(guān)于“幸福都是奮斗出來的”、“奮斗本身就是一種幸福,只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”的深刻含義。
今年,是何香凝先生140周年誕辰紀(jì)念,我們編輯出版《家鄉(xiāng)名人何香凝》。何香凝的故事是一份珍貴的文化印記,透過這份印記,我們可以真切感受到荔灣歷史文化底蘊之深厚,并把了解名人和愛家鄉(xiāng)之情有機地結(jié)合起來,“不忘本來、吸收外來、面向未來”,充分發(fā)揮優(yōu)秀文化凝聚情感、滿足人民對美好生活需要的作用。翻閱這本書籍,我們仿佛是從歷史故事中走來,又走進(jìn)了一個新時代,在過去與未來之間,于當(dāng)下不知不覺地把歷史文脈融進(jìn)了自己的文化血液,實現(xiàn)了人心相通相聚以及民族傳統(tǒng)文化的薪火相傳,生生不息!
蔡瑞燕,仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院廖仲愷何香凝紀(jì)念館館長、研究館員、哲學(xué)碩士,畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系,出版了《何香凝思想研究》、《宋慶齡與廖仲愷、何香凝一家》(合著)等專著。
第一章 何香凝的故鄉(xiāng)和家族 / 001一、人杰地靈說荔灣 / 003二、何穗瑣憶何氏家族 / 016第二章 攜手廖仲愷,情定廣州“雙清樓” / 025廖承志談“父母婚姻”一、性格剛強的“大腳”少女 / 028二、美國歸僑廖仲愷 / 031三、攜手廖仲愷,情定廣州“雙清樓” / 034四、廖仲愷是何香凝政治思想的啟蒙老師 / 036五、“夫唱婦隨”,一起追隨孫中山 / 038六、虎口救夫,女中豪杰 / 042第三章 創(chuàng)辦仲愷農(nóng)工學(xué)校,教育理想留羊城 / 049何香凝談“仲愷農(nóng)工學(xué)!币、紀(jì)念廖仲愷,以扶助農(nóng)工為辦校宗旨 / 052二、擔(dān)任仲愷農(nóng)工學(xué)校校長,實施教育理想 / 056三、首設(shè)蠶?,寄托著廖仲愷振興民族經(jīng)濟(jì)的追求 / 059四、 從仲愷農(nóng)工學(xué)校到仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,堅守何香凝的辦學(xué)理念 / 064第四章 孫中山親自指定為女代表,著名婦女運動先驅(qū) / 071宋慶齡談“何香凝追隨孫中山”一、婦女解放的思考與實踐創(chuàng)舉 / 073二、孫中山親自指定的婦女代表,何香凝開啟近代婦女運動新紀(jì)元 / 077三、組織各界勞動婦女加入國民革命 / 080四、孫中山遺囑見證人,忠誠地堅持三大政策 / 084第五章 投身抗日民族解放斗爭 / 091鄧穎超談“抗日戰(zhàn)爭時期的何香凝”一、海隅聞警,萬里遄歸 / 094二、組織“淞滬抗戰(zhàn)”救護(hù) / 097三、“為中華民族樹立模范” / 100四、“訓(xùn)子殺敵” / 104五、反對投降分裂,堅信抗戰(zhàn)必勝 / 110第六章 擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),參與締造新中國 / 115鄧穎超談“何香凝是中國共產(chǎn)黨最真摯的戰(zhàn)友”一、為和平民主建國而奔走 / 117二、創(chuàng)立民革 / 119三、相信新民主主義,實現(xiàn)了思想的飛躍 / 127四、人生又從七十開始 / 129第七章 何香凝的藝術(shù)成就 / 135廖承志談“母親的畫”一、現(xiàn)實主義的藝術(shù)家 / 140二、極具藝術(shù)價值和歷史意義的“史畫” / 143三、畫風(fēng)雄健,自成一體 / 147第八章 “香凝精神”在荔灣 / 179一、何香凝紀(jì)念學(xué)校落成 / 180二、“香凝精神”在荔灣落地生根 / 185三、“香凝精神”激勵荔灣人開啟新征程 / 195主要參考書目 / 197后記 / 199