本書是寫給青年建筑史學習者的一封長信,也是對學習者的懇切關懷與長久陪伴。作者以讀書札記叢編的方式,將讀書識人的示范,匯入教書育人的途程。
書中內容包括四部分:前言,建筑史教學講稿,前賢學術研究,以及專欄簡介文章、書序及讀書筆記選錄。前言所述的寫作緣由與讀書建議,是青年學習者探索學術和自我成長的引航燈,值得一讀再讀。正文以建筑史教學講稿開篇,介紹建筑史學習的主題、人物與著作,簡要指明建筑史學習的必經之路。接著,本書展開對朱啟鈐、梁思成、劉敦楨、陳明達、盧繩等先生的學術追溯,呈給讀者一場場精彩的心靈對話。最后,本書收錄了作者撰寫的期刊專欄簡介文章、書序及讀書心得,真誠地闡釋如何讀書、如何寫作,是對青年學生大有裨益的學習范本。
丁垚要我為他的書稿寫 序,這就給了我一個借光他 的書說幾句話的機會。在這 個寫書的人多、讀書的人少 的年代,丁垚來了個把讀書 和寫書放到一起的辦法,于 是有了這本“讀書札記叢編” ,這對于那些瞄準晉職杠桿 ,不讀書使勁寫書的人是個 棒喝。 讀書始終是國人,不, 是整個人類都要做的事情。 人通過讀書等后天學習將人 類的文明代代相傳,這成了 人與動物的根本區(qū)別。當代 之所以讀書的人少,是因為 知識爆炸,讀不過來,且嫌 讀書煩改為聽書,再改為看 影視戲說之類,最重要的是 ,如今國人多不再面臨物質 上的匱乏,不少人有錢兼有 閑,動輒躺平,不像當年我 輩,要是不讀書,連養(yǎng)家糊 口都難。那么丁垚出了書誰 去讀呢?他是王其亨老師的 得意弟子,也是我們建筑史 界看重的后起之秀,粉絲和 擁躉不少,看來此書的讀者 主要是學校建筑系的學子, 包括大量未來的建筑師、規(guī) 劃師和少量的建筑史學的衣 缽傳人。從書中可以看出丁 垚不在乎有多少人讀,他訴 說自己的心聲,會心處當在 不遠。 讀書之于讀書人是一種 享受,對于享受者,自然不 必分辨哪一段對于前程有用 。幾十年前建筑學人在工科 的大環(huán)境下,主要的目標是 學會畫出造房子的圖紙,是 將藝術和技術融會貫通到自 己的設計中。那時渴望讀書 而不可得,就算改革開放, 域外大量書籍涌入,設計師 也多是只看圖不看文字。的 確如錢鍾書先生所調侃的, 雞蛋好吃管它是哪只老母雞 下的?墒钱斚碌慕ㄖ䦟W人 卻要面對一個問題,國內建 設由增量發(fā)展轉變?yōu)榇媪堪l(fā) 展,建筑設計被納入了集約 化發(fā)展和高質量發(fā)展的市場 需求中,建筑成為信息時代 表達文化的重要媒介,因而 讀書成為建筑職業(yè)人員的學 術根底,而從歷史中尋找回 應未來挑戰(zhàn)的策略便是不二 法門。 百年未有之大變局帶來 的前景不確定性,使得所有 從事開拓性和建設性工作的 學人都面臨著新的問題。本 來就浮躁的學界再疊加上平 靜的書桌擺不下去的新問題 考驗著學人的定力,“讀書 隨處凈土,閉戶即是深山” 是一種,如顧炎武那樣關注 學術如何經世致用則是另一 種。如果說20世紀90年代 后李澤厚先生所說“思想淡 出,學術凸顯”對于建筑界 而言意味著需要學術補課的 話,那么新形勢下對思想的 高度期待無疑更疊加在建筑 學人學養(yǎng)和思想素質培養(yǎng)的 渴求上。 我欣賞丁垚不但樂于讀 書且善于讀書,他讀書見物 又見人,他在史料中構建起 自己和前賢心靈溝通的精神 世界,對“每只下蛋的老母 雞”都能娓娓道來。他秉承 營造學社學風,中西兼修, 左右逢源,且不僅專注于自 己的史學,也針對學校教學 的應用性需求對史料進行新 的闡述,他的課要求天津大 學學子既讀有字之書也讀那 些石頭和木頭書寫的無字之 書?肆_齊說:“一切歷史 都是當代史!辈簧俳ㄖ 學者都在面對時代的課題重 新構建自己詮釋歷史的框架 ,本書似乎也披露了些許丁 垚構思的自己的框架。我相 信隨著思考的深入,他的框 架會被繼續(xù)補充和調整,我 期待第二本書會在不久之后 冒出來。 東南大學教授 朱光亞
丁垚,天津大學建筑學院教授,建筑歷史與理論研究所所長,主要從事中國建筑史及中國古代建筑設計觀的教學與研究工作,近年聚焦于唐遼宋時代佛教建筑藝術的研究。 主要學術成果 《梁思成建筑設計作品輯略》,2021年 《薊縣獨樂寺山門》, 2017年 《營造法式辭解》,2010年,整理陳明達遺稿《義縣奉國寺》2008年,合著