本書是一本對(duì)當(dāng)下媒介環(huán)境中人的符號(hào)化狀況進(jìn)行討論的理論專著。 第一部分首先從詞義角度梳理了媒介概念的歷史流變,本文從符號(hào)學(xué)視角探討了不同媒介觀的關(guān)系與層級(jí)。借助“學(xué)習(xí)信息”概念對(duì)比討論兩種媒介觀的異同。 第二部分聚焦人在當(dāng)下媒介環(huán)境中的生存狀態(tài),對(duì)媒介技術(shù)的具身性展開(kāi)討論。提出:媒介技術(shù)與其具身性的交互關(guān)系。本文根據(jù)媒介技術(shù)具身性的在場(chǎng)性、體驗(yàn)性層次,建立二元?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn),對(duì)不同階段的主要媒介技術(shù)進(jìn)行強(qiáng)弱對(duì)比,由此將媒介技術(shù)史中的傳播時(shí)代劃分為強(qiáng)、中、弱三個(gè)具身性時(shí)期;分析了當(dāng)下及未來(lái)媒介技術(shù)具身性的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)媒介技術(shù)具身性的主體性、交互性危機(jī)進(jìn)行反思。 第三部分探究當(dāng)下數(shù)字傳播實(shí)踐中去身體化的數(shù)字生存方式,及其對(duì)“生/死”概念的影響。。在此基礎(chǔ)上,從數(shù)字時(shí)代獨(dú)特的語(yǔ)境出發(fā),對(duì)逝者媒介化生存的動(dòng)因進(jìn)行闡釋;同時(shí)采用對(duì)比分析方法,將逝者媒介化生存這一整體形態(tài)與前數(shù)字時(shí)代媒介對(duì)逝者的延續(xù)方式進(jìn)行比較,總結(jié)出數(shù)字時(shí)代逝者媒介化生存具體的三種形態(tài)。最后,主要反思數(shù)字時(shí)代逝者媒介化生存中存在的一些問(wèn)題,并指出在未來(lái)我們應(yīng)該尤為警惕高度依賴技術(shù)導(dǎo)致的對(duì)人文本位的剝奪。
楊登翔(1994—),男,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院符號(hào)學(xué)博士在讀,主要從事媒介符號(hào)學(xué),傳播學(xué)研究。 黃琳浪(1998—),女,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2019級(jí)新聞與傳播專業(yè)碩士,研究方向?yàn)樾旅襟w文化、傳媒文化。 尹彤(1996—),女,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2017級(jí)傳播學(xué)碩士,研究方向?yàn)檎蟼鞑ィ浇閷W(xué)理論。
目錄
第一章重訪“媒介”概念(1)
一、前傳播學(xué)語(yǔ)境中的媒介概念(3)
二、傳播研究中的“媒介”概念發(fā)展(11)
三、聯(lián)通載具論與關(guān)系論——以“組織即信息”為節(jié)點(diǎn)(36)
第二章媒介與人的生存(41)
一、媒介即訊息——媒介的影響力(41)
二、生活在媒介中的人——從兩個(gè)生物學(xué)隱喻說(shuō)起(43)
三、“萬(wàn)物皆媒”何以可能(52)
第三章媒介發(fā)展與“身體”的嬗變(62)
一、傳播中的“身體”問(wèn)題(62)
二、“具身”概念與媒介(69)
三、傳播與媒介技術(shù)的具身性三層次(72)
四、媒介技術(shù)具身性的交互關(guān)系(79)
第四章媒介具身性的二元?jiǎng)澐旨捌溲葑儯?0)
一、媒介具身性的二元?jiǎng)澐郑?0)
二、媒介技術(shù)具身性的歷史演變(92)
三、媒介技術(shù)具身性的發(fā)展趨勢(shì)及反思(98)
第五章肉體之外:逝者的媒介化生存(110)
一、媒介化生存:對(duì)生存方式的拓展(111)
二、逝者媒介化生存的可能性(119)
三、數(shù)字時(shí)代逝者媒介化生存的歷史溯源(122)
四、數(shù)據(jù)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下逝者媒介化生存的形態(tài)(128)
第六章數(shù)字符號(hào)化永生的可能及其反思(153)
一、數(shù)字時(shí)代逝者媒介化生存的動(dòng)因(154)
二、數(shù)字時(shí)代逝者媒介化生存的距離再建構(gòu)(157)
三、數(shù)字時(shí)代逝者媒介化生存演變的三重維度(162)
四、數(shù)字時(shí)代逝者媒介化生存的隱憂(167)
參考文獻(xiàn)(175)