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大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)研究 讀者對(duì)象:大學(xué)生公用事業(yè)創(chuàng)業(yè)研究相關(guān)人員
本書(shū)共分九章,主要對(duì)公益創(chuàng)業(yè)及大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵,公益創(chuàng)業(yè)的組織與管理,國(guó)內(nèi)外公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐與啟示,大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì),大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的障礙,大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)效能,高校、社會(huì)、家庭推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的路徑,構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制等進(jìn)行系統(tǒng)闡述,迎合時(shí)代訴求,做到“因時(shí)而謀、因時(shí)而動(dòng)、因時(shí)而進(jìn)”,積極探索大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)化路徑,以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)健康、有序、可持續(xù)的發(fā)展。
本書(shū)研究大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè),具有很好的學(xué)術(shù)研究參考價(jià)值。 本書(shū)系2019年度海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(思政專(zhuān)項(xiàng))——新時(shí)代大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)可行性模式研究(課題編號(hào):hnsz2019-38,主持人:戴彩虹)成果,亦是2020年海南省高校思想政治工作中青年骨干隊(duì)伍建設(shè)項(xiàng)目(主持人:鐘婧)經(jīng)費(fèi)資助成果。
創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)比較復(fù)雜的活動(dòng)。隨著人們社會(huì)價(jià)值觀的不斷提升,追求個(gè)人利益的最大化已經(jīng)不能滿足創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值追求,于是一個(gè)嶄新的名詞——公益創(chuàng)業(yè)進(jìn)入人們的視野。公益創(chuàng)業(yè)作為近年來(lái)在全球范圍興起的一種全新的創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)模式,在兼顧社會(huì)利益的前提下展開(kāi)各種跨界融合商業(yè)行為,不僅在創(chuàng)新社會(huì)治理、改善公共服務(wù)、彌補(bǔ)市場(chǎng)和政府的失靈方面具有重要作用,而且是破解“不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾”的有效利器。因此,公益創(chuàng)業(yè)被業(yè)界人士稱(chēng)為一種有高度的創(chuàng)業(yè)、有深度的創(chuàng)業(yè)、有廣度的創(chuàng)業(yè)、有溫度的創(chuàng)業(yè)。
當(dāng)今中國(guó),公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展在不到十幾年時(shí)間里,已經(jīng)初具規(guī)模。可社會(huì)影響力還尚未達(dá)到與傳統(tǒng)商業(yè)創(chuàng)業(yè)相抗衡的地步。但作為新興的事物,公益創(chuàng)業(yè)是一口待挖的深井。中國(guó)的公益創(chuàng)業(yè)事業(yè)的發(fā)展,不僅關(guān)系著中國(guó)社會(huì)未來(lái)的創(chuàng)業(yè)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更關(guān)系到中國(guó)公益事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。青年是國(guó)家的未來(lái)和社會(huì)的希望所在,在“大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下,大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)更是有著廣闊的發(fā)展前景。
面對(duì)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的時(shí)代訴求和發(fā)展趨勢(shì),本書(shū)以公益創(chuàng)業(yè)的主力軍——大學(xué)生為研究對(duì)象,立足于當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐,以大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)可行性模式構(gòu)建為研究主線,形成了本研究的成果,完成了《大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)研究》全書(shū)的撰寫(xiě)工作。本書(shū)共分九章,主要對(duì)公益創(chuàng)業(yè)及大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵、公益創(chuàng)業(yè)的組織與管理、國(guó)內(nèi)外公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐與啟示、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的障礙、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)效能、高校、社會(huì)、家庭推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的路徑、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制等進(jìn)行系統(tǒng)闡述,迎合時(shí)代訴求,做到“因時(shí)而謀、因時(shí)而動(dòng)、因時(shí)而進(jìn)”,積極探索大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)化路徑,以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)健康、有序、可持續(xù)的發(fā)展。本書(shū)由戴彩虹牽頭,初步擬定大綱,并與課題組成員共同討論最終確定。各章分工如下:第一、四、五章由戴彩虹撰寫(xiě),常魯豫、謝惠桃、蘇暢等同學(xué)協(xié)助材料的收集整理;第二、三、八章由邢小麗撰寫(xiě),陳楨、李泳潤(rùn)、王顏婷、熊澤江等同學(xué)協(xié)助材料的收集整理;第六、七、九章由鐘婧撰寫(xiě),車(chē)越彤、劉詩(shī)佳、鐘傳旭、尹燕亞、胡欣如、梁曉璐、譚曾蓁、童新越、陳曉霞等同學(xué)協(xié)助材料的收集整理。全書(shū)最后由戴彩虹統(tǒng)稿和定稿。本研究雖告一段落,但公益創(chuàng)業(yè)本身依然是新生事物,如何走好公益創(chuàng)業(yè)之路仍然是我們今后關(guān)注的焦點(diǎn)。同時(shí)鑒于學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和精力的局限,書(shū)中難免有力所不逮之處,敬請(qǐng)讀者不吝指教,提出修改的意見(jiàn)或建議。
戴彩虹2022年9月
戴彩虹,女,瓊臺(tái)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授。兼任海南省課程思政教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、海南省史學(xué)會(huì)會(huì)員等,研究方向:中國(guó)化馬克思主義理論、德育、紅色文化等。主持省級(jí)科研項(xiàng)目4項(xiàng),出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著4部,在省級(jí)以上刊物發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文20余篇。
鐘婧,女,瓊臺(tái)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、法學(xué)博士、副教授,海南省社會(huì)科學(xué)院特聘研究員,海南省人才科學(xué)研究基地研究員,研究方向:思想政治教育、馬克思主義基本原理等。主持及參與國(guó)家級(jí)、省級(jí)各類(lèi)課題10余項(xiàng),獲得國(guó)家、省校級(jí)各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)20余項(xiàng),發(fā)表論文20余篇,出版著作四部。
邢小麗,女,瓊臺(tái)師范學(xué)院副教授,?谑形拿鞫Y儀宣講團(tuán)特聘講師,國(guó)家高級(jí)人力資源管理師,研究方向:旅游經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。主持及參與省市級(jí)課題研究8項(xiàng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇,編寫(xiě)專(zhuān)著3部,主持和參編教材8本。
前言1
第一章何為公益創(chuàng)業(yè)1
第一節(jié)創(chuàng)業(yè)浪潮與價(jià)值觀變遷2
一、創(chuàng)業(yè)2
二、創(chuàng)業(yè)的歷史演變4
三、創(chuàng)業(yè)浪潮與價(jià)值觀變遷7
第二節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵11
一、公益12
二、公益創(chuàng)業(yè)23
三、公益創(chuàng)業(yè)教育28
第三節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的相關(guān)理論基礎(chǔ)30
一、馬克思主義公益觀30
二、中國(guó)傳統(tǒng)公益文化35
三、西方近現(xiàn)代公益文化36
第二章公益創(chuàng)業(yè)的組織與管理39
第一節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的組織40
一、我國(guó)十大公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目或組織41
二、我國(guó)公益創(chuàng)業(yè)組織發(fā)展面臨的問(wèn)題47
三、如何增強(qiáng)公益創(chuàng)業(yè)組織可持續(xù)發(fā)展能力50
第二節(jié)公益創(chuàng)業(yè)的管理53
一、公益企業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀53
二、公益企業(yè)創(chuàng)業(yè)管理中存在的問(wèn)題55
三、公益創(chuàng)業(yè)的管理建議56
第三節(jié)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)組織58
一、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)組織的設(shè)立58
二、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)60
三、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)組織模式構(gòu)建62
四、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)組織治理缺失問(wèn)題及原因分析65
五、大學(xué)生群體參與公益創(chuàng)業(yè)的對(duì)策建議68
第四節(jié)廣州青年公益創(chuàng)業(yè)組織71
一、廣州青年公益創(chuàng)業(yè)組織發(fā)展困境71
二、廣州市青年公益創(chuàng)業(yè)組織的發(fā)展案例74
三、促進(jìn)青年公益創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的建議78
第三章 國(guó)外公益創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)及啟示81
第一節(jié)國(guó)外公益創(chuàng)業(yè)模式82
一、英國(guó)公益創(chuàng)業(yè)模式82
二、美國(guó)公益創(chuàng)業(yè)模式84
三、其他國(guó)家公益創(chuàng)業(yè)模式85
第二節(jié)國(guó)外公益創(chuàng)業(yè)典型案例及啟示87
一、英國(guó)公益創(chuàng)業(yè)案例87
二、美國(guó)公益創(chuàng)業(yè)案例90
三、其他國(guó)家公益創(chuàng)業(yè)案例92
四、啟示93
第四章大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)概述99
第一節(jié)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的價(jià)值100
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會(huì)價(jià)值100
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的個(gè)體價(jià)值103
第二節(jié)公益創(chuàng)業(yè):大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新方向106
一、我國(guó)公益創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的背景與動(dòng)力107
二、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的必要性和可能性108
三、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵112
四、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn)113
五、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的社會(huì)支持117
第三節(jié)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展歷程和成就119
一、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展歷程119
二、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的成就123
第五章正視大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)125
第一節(jié)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐個(gè)案126
一、書(shū)香少年項(xiàng)目126
二、“青年恒好”項(xiàng)目128
三、“正青春,益起來(lái)”公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目129
四、滴水恩社會(huì)企業(yè)孵化有限公司創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目130
第二節(jié)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)調(diào)研132
一、調(diào)研目的與問(wèn)卷設(shè)計(jì)132
二、調(diào)研方法與組織實(shí)施133
三、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)調(diào)研的描述性分析133
第三節(jié)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的障礙分析153
一、社會(huì)認(rèn)可度不高153
二、高校公益創(chuàng)業(yè)教育處在起步探索階段155
三、大學(xué)生素質(zhì)能力與公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的要求有差距157
四、家庭支持力度不夠158
第六章 大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)效能165
第一節(jié)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的個(gè)體效能166
一、提升個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感166
二、增強(qiáng)個(gè)體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)169
三、優(yōu)化個(gè)體的能力結(jié)構(gòu)171
第二節(jié)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的社會(huì)效能173
一、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)173
二、升級(jí)就業(yè)結(jié)構(gòu)178
三、培養(yǎng)現(xiàn)代公民180
四、優(yōu)化生存環(huán)境184
第七章 高校推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的路徑187
第一節(jié)確立高校公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)188
一、縱觀社會(huì)全局,扎公益創(chuàng)業(yè)之根188
二、提升個(gè)人素質(zhì),筑公益創(chuàng)業(yè)之基189
三、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,凝公益創(chuàng)業(yè)之魂190
四、錘煉實(shí)踐能力,踐公益創(chuàng)業(yè)之行191
五、注重反思思維,保公益創(chuàng)業(yè)之利192
六、開(kāi)拓創(chuàng)新思維,擴(kuò)公益創(chuàng)業(yè)之路194
第二節(jié)組建校企合作培育團(tuán)隊(duì)195
一、為什么推動(dòng)校企合作模式195
二、如何進(jìn)一步深化校企合作203
第三節(jié)搭建多樣化公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)207
一、互聯(lián)網(wǎng)背景下的公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)207
二、構(gòu)建校內(nèi)外公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)211
第四節(jié)形成科學(xué)評(píng)價(jià)體系214
一、對(duì)公益創(chuàng)業(yè)組織雙重目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的績(jī)效評(píng)價(jià)及反饋214
二、對(duì)公益創(chuàng)業(yè)過(guò)程影響機(jī)制的評(píng)價(jià)及反饋216
三、對(duì)公益創(chuàng)業(yè)組織可持續(xù)發(fā)展能力的評(píng)價(jià)及反饋218
第八章 社會(huì)推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的舉措221
第一節(jié)政府推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的舉措222
一、政府提供公益孵化基地等創(chuàng)業(yè)扶持222
二、完善現(xiàn)有政策并制定大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的扶持政策223
三、政府加大對(duì)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的資金支持225
第二節(jié)社會(huì)非政府組織(NGO)推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的舉措228
一、非政府組織推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的可行性228
二、NGO為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供經(jīng)濟(jì)支持230
三、NGO為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供服務(wù)支持232
四、NGO為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供社會(huì)環(huán)境支持233
第三節(jié)企業(yè)推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的舉措233
一、企業(yè)推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的可行性233
二、企業(yè)為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供支持的舉措235
第九章 家庭推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的探索239
第一節(jié)確立家長(zhǎng)公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)同意識(shí)240
一、確立家長(zhǎng)公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)同意識(shí)的必要性240
二、確立家長(zhǎng)公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)同意識(shí)的可行性246
三、促進(jìn)家長(zhǎng)公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)同意識(shí)的措施250
第二節(jié)優(yōu)化家庭教育模式254
一、家庭教育的概念254
二、不同家庭教育模式對(duì)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培育的影響255
三、優(yōu)化家庭教育模式的路徑258
第三節(jié)構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制264
一、構(gòu)建“校、社、家三位一體”公益創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制的必然趨勢(shì)264
二、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制基礎(chǔ)265
三、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制原則272
四、構(gòu)建“校、社、家三位一體”的公益創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制的可行性273
參考文獻(xiàn)277
這是一個(gè)全面創(chuàng)新引領(lǐng)的偉大創(chuàng)業(yè)時(shí)代!創(chuàng)業(yè)已毫無(wú)疑問(wèn)成為當(dāng)今時(shí)代最重要的主題之一。在如火如荼的創(chuàng)業(yè)浪潮中,有這樣的一群創(chuàng)業(yè)人特立獨(dú)行,他們秉持著為社會(huì)帶來(lái)積極改變的愿景而創(chuàng)業(yè),他們?cè)趯?shí)現(xiàn)商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)不忘肩上的社會(huì)責(zé)任,他們用自己的創(chuàng)新模式為社會(huì)上的弱勢(shì)群體助力吶喊。在如火如荼的創(chuàng)業(yè)浪潮中,有這樣的一種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)獨(dú)樹(shù)一幟,它集社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一體,扶持社會(huì)弱勢(shì)群體、彰顯社會(huì)效益、解決市場(chǎng)失靈、促進(jìn)社會(huì)變革。這群人與這種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)就是代表著一種嶄新價(jià)值導(dǎo)向的公益創(chuàng)業(yè)者和公益創(chuàng)業(yè)。 第一節(jié)創(chuàng)業(yè)浪潮與價(jià)值觀變遷 一、創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)業(yè)是一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著極其重要的角色。近年來(lái),理論界對(duì)于創(chuàng)業(yè)的研究日益增多,在眾多的創(chuàng)業(yè)研究中,首要研究的問(wèn)題就是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)外的專(zhuān)家分別對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行了概念的界定,但是由于所處的環(huán)境及研究的視角不同,到目前為止,對(duì)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵尚未達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn)!皠(chuàng)業(yè)”一詞由“創(chuàng)”和“業(yè)”組成。關(guān)于“創(chuàng)”字,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》做出如下解釋?zhuān)洪_(kāi)始、第一次做;從來(lái)沒(méi)有過(guò)的;創(chuàng)造、獲取。強(qiáng)調(diào)“開(kāi)始”“第一次”“首創(chuàng)”“初次、首次”“從未有過(guò)的”“創(chuàng)造性的、獨(dú)到的”。關(guān)于“業(yè)”字,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》做出如下解釋?zhuān)汗ぷ鳌⒙殬I(yè);事業(yè);學(xué)業(yè);行業(yè);干某種行業(yè);營(yíng)業(yè);財(cái)產(chǎn)等。強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè);業(yè)務(wù)、工作;專(zhuān)業(yè);就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)、事業(yè);財(cái)產(chǎn)、家業(yè)等。如何界定創(chuàng)業(yè),目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有完全達(dá)成共識(shí)。法國(guó)學(xué)者理查德·坎蒂。≧ichardCantillon)于1755年正式提出最早的“創(chuàng)業(yè)”概念。對(duì)“創(chuàng)業(yè)”這一概念具有代表性的表述有:羅伯特·榮斯戴特(RobertC.Ronstadt)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是一個(gè)創(chuàng)造財(cái)富增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。a斯蒂文森(H.H.Stevenson)描述:創(chuàng)業(yè)是指一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人不受當(dāng)前所控制資源的限制,不斷尋求新機(jī)會(huì)的過(guò)程。b羅伯特·赫里斯、邁克爾·彼得斯認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)造新東西的過(guò)程,并承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和得到回報(bào)。c復(fù)旦大學(xué)郁義鴻教授認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和捕獲機(jī)會(huì)并由此創(chuàng)造新穎產(chǎn)品或服務(wù)和實(shí)現(xiàn)其潛在價(jià)值的過(guò)程。d宋克勤認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別商業(yè)機(jī)會(huì),組織各種資源提供產(chǎn)品和服務(wù),以創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)業(yè)者、商業(yè)機(jī)會(huì)和資源要素等。e唐亞陽(yáng)指出,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)建一個(gè)新企業(yè)的過(guò)程,也是創(chuàng)造新事業(yè)的過(guò)程,這個(gè)事業(yè)可以是營(yíng)利性質(zhì)的,也可以是非營(yíng)利性質(zhì)組織。f由于不同學(xué)科的人研究角度方法不同及研究側(cè)重點(diǎn)有所差異,由此帶來(lái)了對(duì)創(chuàng)業(yè)的不同理解并衍生出不同的研究方向。盡管眾說(shuō)紛紜,但我們可以凝練出“創(chuàng)業(yè)”的本質(zhì),即創(chuàng)業(yè)是人類(lèi)特有的實(shí)踐活動(dòng),是人類(lèi)創(chuàng)造思維的外化,是富有創(chuàng)新精神的個(gè)人或組織將創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐并產(chǎn)生價(jià)值的過(guò)程。1991年,聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行了定義,將創(chuàng)業(yè)進(jìn)行了廣義和狹義區(qū)分。廣義的創(chuàng)業(yè)既指創(chuàng)辦新企業(yè)的過(guò)程,也指已經(jīng)創(chuàng)辦成功的企業(yè)進(jìn)行新的創(chuàng)新以及開(kāi)辟新的項(xiàng)目或部門(mén),還可以指在工作中尋找新的方法進(jìn)而增加收入,增強(qiáng)企業(yè)的生存能力。狹義的創(chuàng)業(yè)指創(chuàng)辦新的企業(yè),主要指的是在創(chuàng)業(yè)者的努力下,企業(yè)從無(wú)到有的過(guò)程,即企業(yè)的初創(chuàng)階段。具體而言,“創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)涵極為豐富,其含義相當(dāng)寬泛,概括起來(lái)有以下幾層含義:第一,創(chuàng)業(yè)不局限于某個(gè)職業(yè),可以在各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域中進(jìn)行,可以自主創(chuàng)業(yè),也可以在固定的崗位上建功立業(yè);第二,創(chuàng)業(yè)要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心;第三,創(chuàng)業(yè)是一種創(chuàng)造價(jià)值并努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程;第四,創(chuàng)業(yè)是一種開(kāi)拓創(chuàng)新活動(dòng);第五,創(chuàng)業(yè)要敢于承擔(dān)各種有風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng);第六,創(chuàng)業(yè)會(huì)遇到很多困難,要有勇氣、不怕挫折。二、創(chuàng)業(yè)的歷史演變列寧曾說(shuō)過(guò):考察每個(gè)問(wèn)題都要看某種現(xiàn)象在歷史上是怎樣產(chǎn)生的。a對(duì)于創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的考察也不例外,需要對(duì)創(chuàng)業(yè)的歷史演變加以考察。對(duì)于一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)往往受其所處歷史階段的局限性而存在不同。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)自其產(chǎn)生開(kāi)始,就在不同的歷史時(shí)期扮演著不同的角色,因此,需要從歷史的維度去探求創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在不同的歷史時(shí)期的參與主體、主要特征以及對(duì)人們價(jià)值觀念、思想觀念帶來(lái)的影響。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國(guó)的企業(yè)主要是全民所有制和集體所有制企業(yè),偶爾產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)都是個(gè)別現(xiàn)象,以至于不能成為我們的考察對(duì)象。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,中國(guó)才有了真正意義上的創(chuàng)業(yè)。因此,對(duì)我國(guó)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的歷史考察主要從改革開(kāi)放開(kāi)始。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)涌現(xiàn)了四次波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)浪潮,一次又一次的創(chuàng)業(yè)浪潮推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。 (一)第一次創(chuàng)業(yè)浪潮 第一次創(chuàng)業(yè)浪潮起始于20世紀(jì)80年代。以1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn),正式拉開(kāi)我國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的帷幕。隨著對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的逐步解禁,個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中。1982年12月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》提出,在法律規(guī)定范圍內(nèi)的城鄉(xiāng)個(gè)體勞動(dòng)者、個(gè)體經(jīng)濟(jì),是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。這就從憲法的高度確定了個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的法律地位和經(jīng)濟(jì)地位。在這個(gè)最關(guān)鍵的改革時(shí)間節(jié)點(diǎn),激發(fā)了經(jīng)濟(jì)的活力、創(chuàng)業(yè)的激情,由此中國(guó)掀起了改革開(kāi)放后的第一股創(chuàng)業(yè)浪潮。第一次創(chuàng)業(yè)浪潮最主要的特征就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起。創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是那個(gè)特定歷史階段最為轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),它在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),改善農(nóng)村生活條件和面貌,解決農(nóng)村供給不足等方面發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起催生了一批農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者,他們成為中國(guó)第一代真正意義上的創(chuàng)業(yè)者。20世紀(jì)80年代,可以說(shuō)是中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期,中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)呈現(xiàn)出最為迅猛的發(fā)展速度。1987年,鄧小平將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起形容為一個(gè)令人震驚的驚喜。a鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的雇員人數(shù)從1978年的2800萬(wàn)增加到1996年的1.35億,它們?cè)趪?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比重也從6%上升到26%。但是,由于受當(dāng)時(shí)技術(shù)水平的制約,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大多從事一些較為低端的產(chǎn)品生產(chǎn)活動(dòng)。1989年后,我國(guó)開(kāi)始了為時(shí)3年的“治理整頓”時(shí)期,創(chuàng)業(yè)活動(dòng)基本陷入了停滯狀態(tài)。 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