本書在寫作時結合時代背景，并通過對蕭萐父的思想與同時代其他思想家的思想進行對比，試圖準確、公允地對蕭萐父思想學說進行評價。作者在對蕭萐父的生平和學術思想進行梳理后，認為蕭萐父是一位融合中、西、馬的思想家。蕭萐父將馬克思主義基本原理運用與船山學研究，構建了船山哲學體系和思想體系，代表了20世紀船山學研究的最高水平；提出了明清啟蒙說，認為明清之際的思潮具有近代性，把明清啟蒙思潮視為中國現(xiàn)代化的歷史根芽以及傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉化的歷史結合點；強調運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法研究中國哲學史，主張多元、包容的文化觀，追求哲理與詩情的統(tǒng)一，主張學術研究應體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和西方先進文化的中國化。
張志強，內蒙古大學哲學學院副教授，研究方向主要為先秦儒學與20世紀中國哲學。在《哲學研究》、《學術月刊》、《孔子研究》、《當代中國思想》（Contemporary Chinese Thought）、《船山學刊》、《光明日報·理論版》、《中國社會科學報》等報刊發(fā)表20余篇學術論文，1篇論文被人大報刊復印資料全文轉載。出版學術專著1部，編寫國學教材1部，參編國學讀本2部。
前 言
第一章 蕭萐父的學術人生
第一節(jié) 少年時期墨池畔虹飛飆起
第二節(jié) 青年時期詩情慧境兩參差
第三節(jié) 壯年時期春蘭秋菊正葳蕤
第四節(jié) 中年時期雷風相薄孕新思
第五節(jié) 晚年時期留予吹沙繼起人
第二章 蕭萐父與船山學研究
第一節(jié) 研究理路
第二節(jié) 掘發(fā)精義
第三節(jié) 學術意義
第三章 蕭萐父與明清啟蒙論說
第一節(jié) 啟蒙觀念的歷史考察
第二節(jié) 明清啟蒙說的理論架構
第三節(jié) 明清啟蒙論說的思想意義
第四章 蕭萐父的中國哲學史觀
第一節(jié) 學科界定
第二節(jié) 方法建構
第三節(jié) 現(xiàn)代哲學人物評述
第五章 蕭萐父的文化觀
第一節(jié) 通觀儒、佛、道文化主體性
第二節(jié) 涵化印、中、西多元現(xiàn)代性
第三節(jié) 真善美統(tǒng)一文化即人化
第六章 蕭萐父學術思想斠評
第一節(jié) 致思特征融通中西馬
第二節(jié) 內在緊張人文與理性
結 語
附錄一 蕭萐父思想研究綜述
附錄二 蕭萐父學術年表
參考文獻
后 記
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