目 錄 I
緒 論 1
一、儺的起源與性質
二、儺戲的稱謂、定義
三、現(xiàn)存儺戲在全國的分布
第一章 儺戲的發(fā)展歷程
第一節(jié) 周至秦：因成為禮制而受到全社會上下的高度重視
第二節(jié) 漢至唐：內容豐富，形式多元
第三節(jié) 自宋之后：世俗性使得儺與民間文藝高度結合
第二章 儺舞的發(fā)展、表演形態(tài)與美學特征
第一節(jié) 儺舞的發(fā)展歷程
第二節(jié) 南豐石郵村儺舞的歷史、節(jié)目與功能
第三節(jié) 撮泰吉七月跳會咚咚推 毛古斯九祭獻跳於菟等儺舞的藝術形態(tài)
第四節(jié) 湛江考兵與走成倀的歷史與藝術形態(tài)
第五節(jié) 儺舞的基本舞姿和美學特性
第三章 儺戲面具：鬼神信仰的重要表征
第一節(jié) 面具的起源與發(fā)展
第二節(jié) 儺面具在當代中國的分布及載體
第三節(jié) 儺面具的種類和造型方式
第四節(jié) 儺面具在當代社會的價值
第四章 社火與賽戲的形成、發(fā)展及藝術形態(tài)
第一節(jié) 社火與賽戲的源起與發(fā)展
第二節(jié) 社火與賽戲的宗教基礎與類別
第三節(jié) 賽社的表演與表演者
第五章 家族儺的源起、發(fā)展與表現(xiàn)形態(tài)
第一節(jié) 家族儺是在家族祠祀的基礎上形成的
第二節(jié) 家族儺是儒道佛與巫教的結合
第三節(jié) 家族儺的儺戲劇目的文化意蘊
第六章 姜女戲：儺戲重要與普遍的劇目
第一節(jié) 姜女戲的獨特現(xiàn)象：貫穿古今，遍及各地
第二節(jié) 祈禳消災：演出姜女戲的根本目的
第三節(jié) 儺祭性質的姜女戲的演出內容
第七章 目連戲：旨在勸善奉孝和保平安
第一節(jié) 目連救母故事的傳播
第二節(jié) 祈求平安是目連戲演出的主要目的
第三節(jié) 嚴厲的禁忌和繁瑣的儀式強化了祈禳的功能
第八章 寄托江淮人心靈的香火戲
第一節(jié) 香火戲的歷史、分布、儀程和神書的特點
第二節(jié) 神書唐懺的內容與特色
第三節(jié) 蘇北儺戲對當?shù)貞蚯鷦》N生成與發(fā)展的影響 第九章 民間儀式劇與廣西師公戲
第一節(jié) 五禮儀式，國家規(guī)定的表演形態(tài)
第二節(jié) 祭祀，席裹全民的演出活動
第三節(jié) 儀式戲�。涸趦x式中加進了故事
第四節(jié) 廣西師公戲的產(chǎn)生與對道佛儒思想的接受
第五節(jié) 師公戲的劇目與聲腔音樂
第十章 儀式劇與世俗劇雜糅的陽戲
第一節(jié) 陽戲的名稱、源頭與性質
第二節(jié) 陽戲的祭儀性演出
第三節(jié) 以娛人為主要目的的花戲
第十一章 地戲：融祭祀、操練、娛樂為一體的軍儺
第一節(jié) 搬演地戲的屯堡人
第二節(jié) 搬演地戲的功能
第三節(jié) 地戲與元明詞話的關系
第四節(jié) 源出于戰(zhàn)爭題材章回小說的地戲劇目
第五節(jié) 地戲《二下邊關》個案分析
第六節(jié) 地戲的演唱和面具藝術
第十二章 遍布北方祭壇的薩滿
第一節(jié) 薩滿教的起源
第二節(jié) 滿族薩滿的祭祀儀式
第三節(jié) 東北漢軍旗人的薩滿燒香儀式以吉林烏拉漢軍旗陳漢軍燒官香為例
第四節(jié) 東北民香的來源與藝術形態(tài)
第十三章 宣揚苯教與藏傳佛教的羌姆與傳統(tǒng)藏戲
第一節(jié) 羌姆、藏戲的文化基礎、發(fā)展歷程與劇目特點
第二節(jié) 喇嘛在藏戲發(fā)生、發(fā)展中的作用
第三節(jié) 藏戲諸劇種的發(fā)展歷史與特色
結 語
一、儺戲在今日的文化價值
二、保護與傳承儺戲的方略
參考文獻