普洱景邁山古茶林文化景觀于2023年申遺成功,成為以茶文化為主題的世界遺產(chǎn),景邁山有著世界上年代最久、保存最好、面積最大的人工栽培型古茶林。本書邀請了建筑師、藝術(shù)家、導(dǎo)演、攝影師、插畫師、設(shè)計師、人類學(xué)和經(jīng)濟學(xué)專家、生態(tài)保護工作者、茶文化和茶產(chǎn)業(yè)工作者等各行各業(yè)的數(shù)十位專家參與,完成對世界遺產(chǎn)區(qū)的地理歷史、生態(tài)倫理、風(fēng)俗信仰、節(jié)慶儀典、鄉(xiāng)土建筑、生活經(jīng)驗和生產(chǎn)技藝等遺產(chǎn)的價值梳理。
普洱景邁山申遺成功,成為以茶文化為主題的世界遺產(chǎn)。
本書以文獻梳理與展陳的形式完整地鋪陳出景邁山森林古茶林古村落的特色景觀與林茶人互相依存的生態(tài)文化系統(tǒng)。
本書從文化遺產(chǎn)三要素出發(fā),延展至對世界遺產(chǎn)區(qū)的地理歷史、生態(tài)倫理、風(fēng)俗信仰、節(jié)慶儀典、鄉(xiāng)土建筑、生活經(jīng)驗和生產(chǎn)技藝等遺產(chǎn)的價值梳理。 本書回顧了整個景邁山項目得以開展的契機及其所遵循的原則和方法,并為項目數(shù)年來開展的在地工作以及產(chǎn)出的文化內(nèi)容留下了一份詳實的記錄。
近日,筆者看到一則消息:世界遺產(chǎn)中心網(wǎng)站(whc.unesco.org)更新了對2023年申報項目的評估結(jié)果,其中中國申報項目普洱景邁山古茶林文化景觀獲得推薦!景邁山是一個我熟悉的名字,2019年的春天我去過那里。去那里的原因是左靖老師當(dāng)時正在為當(dāng)?shù)卣錾陥笫澜缥幕z產(chǎn)的前期準(zhǔn)備工作,主要做的是鄉(xiāng)土文化的梳理和展陳工作,其間邀請了包含建筑師、藝術(shù)家、導(dǎo)演、攝影師、插畫師、設(shè)計師、人類學(xué)和經(jīng)濟學(xué)專家、生態(tài)保護工作者、茶文化和茶產(chǎn)業(yè)工作者等各行各業(yè)的數(shù)十位專家共同參與。在這期間他帶領(lǐng)團隊圍繞著調(diào)研、出版、展覽、空間改造、產(chǎn)品研發(fā)等內(nèi)容展開工作。其承擔(dān)的景邁山項目當(dāng)時已經(jīng)做了三年,初步確立了服務(wù)社區(qū)、地域印記、聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)的工作原則,并探索出關(guān)系生產(chǎn)、空間生產(chǎn)、文化生產(chǎn)、產(chǎn)品生產(chǎn)的鄉(xiāng)村建設(shè)的方法步驟,后來,他又將這些原則和方法用在其他的鄉(xiāng)村建設(shè)項目上,都獲得了一定的影響力。這次,普洱景邁山古茶林文化景觀的項目能得到推薦,我想與左靖老師當(dāng)年的努力是分不開的,在此我向他表示祝賀!我和左靖老師相識是源于2019年受中國藝術(shù)研究院的委托,在中華世紀(jì)壇舉辦首屆中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展,我擔(dān)任策展人。作為一位人類學(xué)者,我從2015年開始關(guān)注到當(dāng)時剛冒頭的藝術(shù)鄉(xiāng)建現(xiàn)象,當(dāng)時我就敏感地意識到:今天的鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該區(qū)別于工業(yè)化時代的鄉(xiāng)村建設(shè)。工業(yè)化時代是追求效率的時代,一切以物質(zhì)建設(shè)為中心,但當(dāng)下人類社會已經(jīng)進入后工業(yè)化時代,這是一個知識化的時代,體驗經(jīng)濟開始取代純物質(zhì)化的經(jīng)濟,在鄉(xiāng)村建設(shè)中旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)占了相當(dāng)?shù)谋戎,這些經(jīng)濟都與文化、與藝術(shù)相關(guān),還與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及地方性的傳統(tǒng)文化相關(guān)。在這樣的背景下,藝術(shù)鄉(xiāng)建開始引起了我的關(guān)注。鄉(xiāng)村向來是人類學(xué)家的研究領(lǐng)域,其對鄉(xiāng)村的了解程度要高于以往主要活動在城市里的藝術(shù)家。而且任何做藝術(shù)鄉(xiāng)建的藝術(shù)家都必須了解鄉(xiāng)村,了解村民的需求,同時還需要發(fā)掘鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)資源等,這些工作都不等于藝術(shù)創(chuàng)作,需要做大量的田野考察和記錄的工作,而這些工作正是人類學(xué)者們在鄉(xiāng)村里的日常工作。為此,我覺得有必要搭建一個平臺讓藝術(shù)家和人類學(xué)者相互交流和學(xué)習(xí)。從2016年開始,我就以中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所為平臺,每年召開一次研討會,并于2019年春在中華世紀(jì)壇舉辦了首屆中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展。為了舉辦這一展覽,我做了一年多的準(zhǔn)備,精心選擇了三位藝術(shù)家參展,左靖老師是其中的一位。左靖老師以前做的碧山計劃在當(dāng)時藝術(shù)鄉(xiāng)建的領(lǐng)域里頗有影響。但當(dāng)我聯(lián)系他時,他提出來是否可以展示他最新做的景邁山項目,當(dāng)時我答應(yīng)了。為了了解他的工作狀況,2019年春,我和中央電視臺的記者一起來到了景邁山。當(dāng)時的景邁山已經(jīng)在為申報世界文化遺產(chǎn)做準(zhǔn)備,之所以有這樣的自信,一方面是因為景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮(zhèn)境內(nèi),在這片中國版圖的極邊之地,有著世界上年代最久、保存最好、面積最大的人工栽培型古茶林,除此之外還擁有其他豐富的自然資源;另一方面,景邁山的人文資源也非常豐富多元,傣族、布朗族、哈尼族、佤族和漢族五族共居于此,創(chuàng)造了各具特色的建筑、風(fēng)俗和宗教等民族文化,吸引了許多做自然生態(tài)研究和文化生態(tài)研究的科學(xué)家和人文學(xué)者到當(dāng)?shù)刈隹疾臁?/p>
左靖 著名策展人、鄉(xiāng)村振興工作者。他曾在廣東時代美術(shù)館、南京博物院、上海當(dāng)代藝術(shù)博物館、深圳華·美術(shù)館、上海明珠美術(shù)館、伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心、江西畫院美術(shù)館、?班牙瓦倫?亞現(xiàn)代美術(shù)館、智利當(dāng)代美術(shù)館和圣保羅當(dāng)代美術(shù)館等國內(nèi)外重要藝術(shù)機構(gòu)策劃過幾十場當(dāng)代藝術(shù)展覽和電影展映。2011年后,左靖以安徽、貴州、云南、浙江、河南和湖北為基地,工作點轉(zhuǎn)向在地的鄉(xiāng)村(鎮(zhèn))建設(shè)。他主持的鄉(xiāng)建項目曾參展成都 雙年展、深圳/香港城市建筑雙城雙年展、上海城市空間藝術(shù)季、北京國際設(shè)計周、中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展、中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2018、第15屆威尼斯國際建筑雙年展中國國家館和第16屆威尼斯國際建筑雙年展中國城市館等。
執(zhí)行主編:王彥之 策展人、寫作者。《碧山》雜志書編輯。先后獲得紐約大學(xué)藝術(shù)史與經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位,斯坦福大學(xué)漢學(xué)碩士學(xué)位。當(dāng)下的研究和策展興趣為地方設(shè)計、社會設(shè)計、社會參與式藝術(shù)等,曾為安徽碧山、云南景邁山、湖北荊?、江蘇鹽城等地方策劃展覽。2021年出版譯作《為自然書籍制圖》。文章見于《Yishu典藏國際版》等藝術(shù)刊物。
一、緒論
景邁山的鄉(xiāng)土文化梳理和展陳利用 / 左靖
二、今日翁基
1. 翁基村
1.1 遺產(chǎn)要素
1.1.1 古茶林
1.1.2 傳統(tǒng)村落
1.2 翁基地圖
1.3 翁基數(shù)據(jù)
1.4 翁基素描
1.5 翁基風(fēng)景
1.6 翁基大合影
1.7 翁基節(jié)日
1.8 翁基勞作
1.9 翁基日常
2.翁基棲居
2.1 由村到家
2.2 建筑測繪
2.3 人與空間
2.4 民居改造
3.翁基生活
3.1 茶祖故事
3.2 制茶工藝
3.3 鄉(xiāng)土手藝
3.2 制茶工藝
3.4 茶林生態(tài)