本書以“物我二分”“物我兼利”“物我合一”三個代表性觀點，將生態(tài)人類學理論發(fā)展劃分為三個不同階段。即：從最初的文化與自然環(huán)境二元對立階段，發(fā)展到文化與自然環(huán)境之間有聯(lián)系的階段，再到人類文化與所處自然環(huán)境合二為一的階段。生態(tài)人類學引入中國后，經過幾代學者的努力，逐漸形成了有中國特色的人類學理論與方法體系。無論是在“經濟文化類型”的劃定，還是在地方性生態(tài)知識的挖掘整理，乃至當前生態(tài)文明建設方面，形成了豐碩的綜合性或專題性的研究成果�！懊褡迳�境”概念的提出，將民族文化、自然環(huán)境與社會環(huán)境三者有機結合起來，是對西方生態(tài)人類學理論的發(fā)展，在建構生態(tài)人類學中國話語體系中起到了積極作用。