“美國(guó)有沒(méi)有社會(huì)主義”是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期關(guān)注、研究和爭(zhēng)論的重大理論問(wèn)題。美國(guó)“有”或“沒(méi)有”社會(huì)主義都有各自的研究范式和豐富的理論支撐。但迄今為止，少有研究成果結(jié)合具體的美國(guó)左翼組織作為案例進(jìn)行相關(guān)研究。而本書(shū)以美國(guó)國(guó)際社會(huì)主義組織為例，深入探討“美國(guó)有沒(méi)有社會(huì)主義”這一理論問(wèn)題，試圖在拓展美國(guó)社會(huì)主義研究視域方面作出努力。 本書(shū)首先分析了美國(guó)國(guó)際社會(huì)主義組織的整個(gè)發(fā)展歷程。該組織之所以能夠進(jìn)入研究視野，是因?yàn)樗�的總體實(shí)力在2009年超過(guò)美國(guó)共產(chǎn)黨和美國(guó)社會(huì)黨，成為“美國(guó)最大的社會(huì)主義組織”，具有代表性。該組織興起之后，不少學(xué)者對(duì)此表示關(guān)注；該組織的理論家也來(lái)華與中國(guó)學(xué)者做過(guò)學(xué)術(shù)交流。而2019年該組織的解體，也引起了廣泛討論。 其次對(duì)美國(guó)國(guó)際社會(huì)主義組織興衰背后的因素作了考察。它的興起得益于美國(guó)資本主義無(wú)法克服的內(nèi)在矛盾以及美國(guó)夢(mèng)的破滅。當(dāng)然，還包括美國(guó)的革命社會(huì)主義傳統(tǒng)，以及該組織自身完備的組織架構(gòu)、豐富的宣傳和學(xué)術(shù)交流體系。該組織的消亡主要是內(nèi)部監(jiān)察制度失效；后期成員老化、專(zhuān)權(quán)、缺乏組織建設(shè)；受到民主黨的融合、打壓；在斗爭(zhēng)中走向宗派主義和機(jī)會(huì)主義的結(jié)果。而該組織的消亡也為如何推動(dòng)美國(guó)左翼發(fā)展提供了啟示和鑒戒。 本書(shū)還聚焦美國(guó)國(guó)際社會(huì)主義組織在發(fā)展過(guò)程中形成的理論主張。另外，本書(shū)還對(duì)美國(guó)國(guó)際社會(huì)主義組織的理論進(jìn)行了評(píng)析。認(rèn)為其理論基礎(chǔ)是馬克思主義，理論淵源是羅莎·盧森堡、列寧及德雷珀等人的革命理論。 最后，本書(shū)將美國(guó)國(guó)際社會(huì)主義組織這一案例與“美國(guó)有沒(méi)有社會(huì)主義”這一經(jīng)典理論問(wèn)題結(jié)合，深化了美國(guó)社會(huì)主義研究。桑巴特對(duì)“美國(guó)沒(méi)有社會(huì)主義”的論證存在謬誤，但有的理論的確說(shuō)明了美國(guó)社會(huì)主義難以發(fā)展的原因。桑巴特之后，國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)“美國(guó)有沒(méi)有社會(huì)主義”這一問(wèn)題進(jìn)行了持續(xù)的討論，引入了許多新的立論來(lái)支撐不同的結(jié)論，豐富了“有”或“沒(méi)有”的含義。而美國(guó)國(guó)際社會(huì)主義組織的興衰正好對(duì)應(yīng)了美國(guó)“有”或“沒(méi)有”社會(huì)主義的兩面。美國(guó)有社會(huì)主義且將繼續(xù)發(fā)展，但面臨挑戰(zhàn)；民主社會(huì)主義是堅(jiān)持改良主義的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義，它不會(huì)改變美國(guó)資本主義的剝削本質(zhì)，使美國(guó)社會(huì)主義取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；美國(guó)工人階級(jí)只有回到革命的社會(huì)主義，才能突破美國(guó)現(xiàn)有政制，推翻資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)解放。