緒論 第一節(jié)問題的提出與研究意義 一、問題的提出 二、研究意義 第二節(jié)國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 一、國外文獻(xiàn)綜述 二、國內(nèi)文獻(xiàn)綜述 三、相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述 第三節(jié)核心概念與相關(guān)理論闡述 一、媒介儀式、“奧運(yùn)-媒介”儀式的概念與理論闡釋 二、國家認(rèn)同的概念與理論解析 第四節(jié)研究進(jìn)路：研究思路、方法、創(chuàng)新與不足 一、研究思路 二、研究方法 三、創(chuàng)新點(diǎn) 四、研究不足 第一章國家認(rèn)同建構(gòu)：全球化時(shí)代民族國家無法回避的一大 現(xiàn)實(shí)問題 第一節(jié)民族國家與國家認(rèn)同的關(guān)系闡釋 一、民族國家誕生與國家認(rèn)同歷史同步性 二、國家認(rèn)同體現(xiàn)出民族國家的治理能力 三、民族國家發(fā)展中伴隨著國家認(rèn)同危機(jī) 第二節(jié)全球化時(shí)代民族國家建構(gòu)國家認(rèn)同的必要性分析 一、維護(hù)國家安全與統(tǒng)一的需要 二、促進(jìn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同協(xié)調(diào)發(fā)展的需要 三、促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展的需要 四、尋求個(gè)人本體性安全的需要 第三節(jié)全球化時(shí)代民族國家建構(gòu)國家認(rèn)同的路徑 一、從認(rèn)識(shí)上，確立以國家為中心的認(rèn)同體系 二、從制度上，強(qiáng)化國家治理效力 三、從實(shí)踐上，可以利用大型體育賽事建構(gòu)國家認(rèn)同 四、從工具使用上，需要媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng) 第二章奧運(yùn)傳播：一種可資塑造國家認(rèn)同的媒介儀式 第一節(jié)理解奧運(yùn)傳播：奧運(yùn)與傳媒互利共贏的媒介儀式建構(gòu) 一、奧運(yùn)會(huì)：一場(chǎng)令人“駐足”關(guān)注的全球體育文化事件 二、互利共贏：當(dāng)奧運(yùn)與媒介聯(lián)姻 三、奧運(yùn)傳播：超越現(xiàn)場(chǎng)的“奧運(yùn)-媒介”儀式 第二節(jié)表征國家認(rèn)同：“奧運(yùn)-媒介”儀式的重要功能 一、強(qiáng)化情感凝聚 二、勾勒政治認(rèn)同 三、引導(dǎo)文化認(rèn)同 四、聚焦社會(huì)整合 第三節(jié)“奧運(yùn)-媒介”儀式建構(gòu)國家認(rèn)同的結(jié)構(gòu) 一、奧運(yùn)儀式現(xiàn)場(chǎng)：建構(gòu)國家認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 二、媒體的編碼與內(nèi)容呈現(xiàn)：連接現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)外，建構(gòu)國家認(rèn)同 三、觀看與解碼：受眾建構(gòu)國家認(rèn)同的方式 第三章“奧運(yùn)-媒介”儀式建構(gòu)國家認(rèn)同的傳播實(shí)踐規(guī)律 第一節(jié)技巧運(yùn)用：“奧運(yùn)-媒介”儀式中國家認(rèn)同的表達(dá)藝術(shù) 一、奇觀呈現(xiàn)：媒體營造國家在場(chǎng)的宏大氛圍 二、敘事運(yùn)用：媒體建構(gòu)國家認(rèn)同的技巧體現(xiàn) 三、修辭渲染：媒體建構(gòu)國家認(rèn)同的藝術(shù)追求 第二節(jié)內(nèi)容呈現(xiàn)：“奧運(yùn)-媒介”儀式中國家認(rèn)同的話語生產(chǎn) 一、“競(jìng)賽”話語：建構(gòu)國民身份認(rèn)同 二、“加冕”表達(dá)：引發(fā)國民政治認(rèn)同 三、“文化”策略：提升國民文化認(rèn)同 第三節(jié)功能延伸：“奧運(yùn)-媒介”儀式中新媒體用戶國家情感能量 生產(chǎn) 一、從受眾到用戶：媒介技術(shù)發(fā)展帶來儀式參與方式的變革 二、“去中心化”：新媒體時(shí)代奧運(yùn)互動(dòng)傳播模式的生成 三、互動(dòng)儀式：奧運(yùn)新媒體用戶的國家情感增量生產(chǎn)方式 第四章“奧運(yùn)-媒介”儀式建構(gòu)國家認(rèn)同的文化機(jī)理 第一節(jié)儀式的時(shí)空：建構(gòu)國家認(rèn)同的生態(tài)環(huán)境 一、儀式時(shí)間：媒介生產(chǎn)時(shí)間，召喚受眾共時(shí)參與 二、儀式空間：“擬態(tài)環(huán)境”擴(kuò)大了儀式舉行的場(chǎng)域 三、儀式的時(shí)空對(duì)國家認(rèn)同的建構(gòu)作用 第二節(jié)儀式的劇場(chǎng)：國家符號(hào)表征賦能國家認(rèn)同建構(gòu) 一、國家符號(hào)：儀式展演中國家認(rèn)同建構(gòu)的基本原料 二、國家符號(hào)呈現(xiàn)：“媒介權(quán)力”下的復(fù)現(xiàn)與編碼 三、國家符號(hào)神話：建構(gòu)國家認(rèn)同的表意動(dòng)力系統(tǒng) 第三節(jié)儀式的過渡：受眾實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同的致效機(jī)制 一、社會(huì)身份“分離”與精神“在場(chǎng)”：受眾進(jìn)入儀式 二、儀式的“閾限”：解碼國家符號(hào)，共享記憶與情感 三、儀式的“聚合”：“想象的共同體”的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 第五章當(dāng)下“奧運(yùn)-媒介”儀式建構(gòu)國家認(rèn)同中的問題把脈 第一節(jié)技術(shù)異化與過度商業(yè)化：弱化了國家認(rèn)同建構(gòu)的儀式傳播力 一、黑箱與信息繭房的疊加：挑戰(zhàn)著國家認(rèn)同建構(gòu) 二、媒體過度商業(yè)化弱化了國家認(rèn)同傳播力 第二節(jié)碎片化與泛娛樂化：儀式內(nèi)容呈現(xiàn)方式消解著國家認(rèn)同建構(gòu) 一、碎片化：影響了建構(gòu)國家認(rèn)同的集體記憶與形成宏大敘事方式 二、泛娛樂化侵襲：減弱了國家認(rèn)同的情感能量聚集 第三節(jié)對(duì)抗式解碼與素養(yǎng)不足：制約儀式受眾的國家認(rèn)同建構(gòu) 一、儀式受眾的解碼立場(chǎng)影響著國家認(rèn)同構(gòu)建 二、儀式受眾的綜合素養(yǎng)不足制約著國家認(rèn)同建構(gòu) 第六章中國利用“奧運(yùn)-媒介”儀式建構(gòu)國家認(rèn)同的理性重構(gòu) 第一節(jié)內(nèi)在張力驅(qū)動(dòng)：“奧運(yùn)-媒介”儀式建構(gòu)中國國家認(rèn)同的進(jìn)路 一、媒介層面：加快供給側(cè)改革，打造儀式，營造中國健康認(rèn)同 空間 二、內(nèi)容層面：轉(zhuǎn)變思維與理念，優(yōu)化中國國家認(rèn)同建構(gòu)的符號(hào) 框架 三、受眾層面：提高綜合素養(yǎng)，讓中國受眾掌握信息把關(guān)主動(dòng)權(quán) 第二節(jié)超越媒介儀式：形成中國建構(gòu)國家認(rèn)同的長(zhǎng)尾效應(yīng) 一、加強(qiáng)理論研究：結(jié)合中國國情，架起指引國家認(rèn)同建構(gòu)的燈塔 二、利用中國奧運(yùn)遺產(chǎn)，促進(jìn)國家記憶和情感能量生成 三、國家引領(lǐng)，多方攜手，建立具有中國特色的國家認(rèn)同建構(gòu)模式 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 附錄 后記