本書的目標是研究馮契先生的“智慧說”與其“哲學史兩種”之間的思史互涵互動的關系，進而探討“智慧說”與中國哲學史研究方式的新開展。與單純的哲學史家不同，馮契先生是哲學家寫哲學史，因而“智慧說三篇”與“哲學史兩種”，雖有側重于“思”與“史”的分別，又綰合為個性鮮明的整全的哲學創(chuàng)作。本書的闡釋分為上下兩編。上編為綜論，重在討論“思史相與”：馮契的哲學史書寫如何揭示認識的辯證運動規(guī)律，又內在地導向了“廣義認識論”的建構；下編為分論，重在考察“史中之思”：討論馮契在對中國哲學史上的諸多學派、事件和人物的研究中，如何化智慧理論為方法，開掘其中的哲學意蘊�！八际废嗯c”和“史中之思”合而觀之，構成對馮契哲學史研究的再研究，開示了中國哲學史的新方式。