20世紀初一批俄羅斯象征主義作家針對本國戲劇發(fā)展方向提出了一種新的戲劇認知。相較于西歐象征主義思潮，俄羅斯象征主義傾向于戲劇應積極地介入和改造生活，主張在戲劇藝術(shù)里以象征主義美學尺度構(gòu)建新世界，打破二者取其一的二元對立模式，融合可見的外在第一現(xiàn)實與可知的內(nèi)在第二現(xiàn)實。本書分為上下兩編。上編討論俄羅斯象征主義戲劇的內(nèi)涵，考察象征主義戲劇的思想淵源及其在理論建構(gòu)和文本創(chuàng)作層面的探索，帶領(lǐng)讀者走進俄羅斯象征主義戲劇的藝術(shù)世界。下編論述俄羅斯象征主義戲劇的外延，即影響和當代價值，旨在引導讀者跳出象征主義戲劇的世界，重新審視20世紀這一戲劇流派在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)外所體現(xiàn)的價值。該部分論及20世紀20年代在象征主義與社會運動相交織的特殊背景下出現(xiàn)的左翼戲劇以及象征主義戲劇思想在當代俄羅斯戲劇導演劇場實踐中的在場，探討象征主義戲劇思想在當今戲劇創(chuàng)新中的指導意義以及在劇場外實現(xiàn)心理治療功能的可能性。
姜訓祿，中國石油大學（華東）外國語學院副教授，碩士生導師，北京師范大學俄蘇文學博士，俄羅斯科學院、高爾基國立師范大學訪問學者，研究領(lǐng)域為俄羅斯戲劇、俄蘇文學、現(xiàn)代主義，主持國家社科基金、省部級項目2項，在《國外社會科學》《戲劇藝術(shù)》《俄羅斯文藝》《光明日報》《戲劇》等核心刊物發(fā)表文章20余篇，出版專著《亞·勃洛克抒情劇體裁特色研究》，譯有《演員自我修養(yǎng)》《奧蒙·拉》等。
緒 論…………………………………………………………… 1
上編
1 俄羅斯象征主義戲劇的思想淵源 ………………………… 27
1.1 西歐哲學源泉 ……………………………………………………30
1.1.1 柏拉圖的“二元世界觀” ………………………………31
1.1.2 叔本華思想的認識論啟迪 ………………………………38
1.1.3 尼采創(chuàng)造激情的鼓動 ……………………………………45
1.2 弗·索洛維約夫思想的滋養(yǎng) ……………………………………52
1.2.1 關(guān)于“美”的概念 ………………………………………53
1.2.2 個體與整體的關(guān)系 ………………………………………56
1.2.3 “知行合一” ……………………………………………58
2 俄羅斯象征主義戲劇的理論維度 ………………………… 64
2.1 基于群體精神的戲劇本質(zhì)論 ……………………………………67
2.1.1 以群體精神認識戲劇 …………………………………69
2.1.2 以群體精神突破舞臺 ……………………………………76
2.1.3 群體精神與生活現(xiàn)實和諧共生 …………………………81
2.2 基于內(nèi)部真實的“戲劇—生活”觀 ……………………………86
2.2.1 擺脫外部真實 ……………………………………………87
2.2.2 新型觀演關(guān)系 ……………………………………………90
2.2.3 基于現(xiàn)實性的假定性 ……………………………………93
2.3 “新人”的塑造機制 ……………………………………………98
2.3.1 個體內(nèi)向化轉(zhuǎn)向 …………………………………………99
2.3.2 挖掘身體表現(xiàn)力 ……………………………………… 103
2.3.3 群體精神的“共情” ………………………………… 107
3 俄羅斯象征主義戲劇的創(chuàng)作維度 ……………………… 111
3.1 戲劇場面 ……………………………………………………… 114
3.1.1 儀式化的場面 ………………………………………… 115
3.1.2 眾聲合唱的場面 ……………………………………… 122
3.1.3 無序之力主宰的場面 ………………………………… 128
3.2 戲劇沖突 ……………………………………………………… 133
3.2.1 個體內(nèi)在的沖突系統(tǒng) ………………………………… 134
3.2.2 基于雙重體驗的沖突 ………………………………… 147
3.2.3 基于非矛盾關(guān)系的沖突 ……………………………… 151
3.3 戲劇人物 ……………………………………………………… 154
3.3.1 類型化的人 …………………………………………… 155
3.3.2 抒情化的人 …………………………………………… 160
3.3.3 面具、木偶式的人 …………………………………… 168
3.3.4 人格解體的人 ………………………………………… 173
下編
4 左翼運動背景下象征主義戲劇新形態(tài) ………………… 179
4.1 蘇俄節(jié)慶表演 ………………………………………………… 180
4.1.1 革命歷史的戲劇敘事 ………………………………… 183
4.1.2 節(jié)慶表演的儀式敘事 ………………………………… 188
4.1.3 全民參與 ……………………………………………… 192
4.2 謝·愛森斯坦的吸引力戲劇 ………………………………… 202
4.2.1 吸引力戲劇的藝術(shù)理念 ……………………………… 204
4.2.2 吸引力戲劇的構(gòu)建方式 ……………………………… 219
5 俄羅斯象征主義戲劇的當代價值 ……………………… 234
5.1 探索新型現(xiàn)實主義戲劇 ……………………………………… 235
5.1.1 “不像”就不是好戲？ ……………………………… 235
5.1.2 挖掘超越現(xiàn)實的內(nèi)心體驗 …………………………… 239
5.1.3 建構(gòu)氛圍戲劇 ………………………………………… 242
5.2 重新審視戲劇治療功能 ……………………………………… 249
5.2.1 訓練身體感知力 ……………………………………… 250
5.2.2 從象征到戲劇治療 …………………………………… 253
5.3 俄羅斯象征主義戲劇手法的當代回響 ……………………… 258
5.3.1 瓦·福金戲劇創(chuàng)新的象征主義遺產(chǎn) ………………… 258
5.3.2 里·圖米納斯的幻想現(xiàn)實主義戲劇 ………………… 272
5.3.3 康·博戈莫洛夫的現(xiàn)代戲劇探索 …………………… 282
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