1879年,馮特在萊比錫創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)科的誕生;1908年,弗洛伊德發(fā)表了《作家與白日夢(mèng)》,為文藝心理學(xué)面世揭開(kāi)序幕;1924年,魯迅翻譯了日本學(xué)者廚川白村的《苦悶的象征》并在大學(xué)課堂講授,成為國(guó)內(nèi)引進(jìn)文藝心理學(xué)系統(tǒng)理論的第一人;1936年,朱光潛出版了中國(guó)學(xué)者的第一部《文藝心理學(xué)》專著。此后,這一學(xué)科在中國(guó)沉寂了近半個(gè)世紀(jì)。
20世紀(jì)80年代,文藝心理學(xué)在中國(guó)得以重建。魯樞元作為這一階段的代表人物之一,在積淀深厚的西方心理學(xué)資源中披沙瀝金,對(duì)構(gòu)造主義心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、分析心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、人本主義心理學(xué)以及心理學(xué)的日內(nèi)瓦學(xué)派、維列魯學(xué)派逐一進(jìn)行了興致盎然的掃描與梳理,從中探尋與文學(xué)藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)與理論,讓文藝學(xué)與心理學(xué)在新時(shí)代的學(xué)術(shù)視野中融會(huì),結(jié)集成這本《文藝心理闡釋》,為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的心理批評(píng)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
書(shū)稿共分為三卷,卷一分析了20世紀(jì)文學(xué)整體背景的轉(zhuǎn)換,將文藝問(wèn)題和心理問(wèn)題放置在人類活動(dòng)歷史的框架中,希望文藝心理學(xué)研究可以更加貼近現(xiàn)實(shí);卷二點(diǎn)評(píng)了構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、精神分析等九個(gè)國(guó)外心理學(xué)派,并梳理了各流派思想理論中與文學(xué)藝術(shù)心理相關(guān)的環(huán)節(jié);在卷三中,作者結(jié)合心理學(xué)研究,從本體論、創(chuàng)作論、價(jià)值論、批評(píng)論的角度向讀者闡釋了自身的文學(xué)觀,表達(dá)了自己對(duì)新時(shí)期文藝學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的研判。
本書(shū)有助于讀者從心理學(xué)維度感知從創(chuàng)作主體到創(chuàng)作內(nèi)容、到讀者接受等文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的整體過(guò)程。
001_ 題記
003_ 序言/ 王元化
001_ 引論: 文學(xué)向內(nèi)轉(zhuǎn)與文藝心理闡釋
卷一 背景轉(zhuǎn)換中的文學(xué)動(dòng)勢(shì)
第一章 文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的向內(nèi)轉(zhuǎn)
015_ 諾伯特·維納的論斷
018_ 西方文學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)折
020_ 新時(shí)期文學(xué)的生長(zhǎng)層
第二章 中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代進(jìn)程
025_ 文學(xué)的世界整體性
026_ 郭沫若的表現(xiàn)主義熱情
028_ 魯迅的現(xiàn)代主義色彩
031_ 新感覺(jué)派小說(shuō)與現(xiàn)代派詩(shī)歌
033_ 后退運(yùn)動(dòng)與文學(xué)進(jìn)步
034_ 社會(huì)文化心理動(dòng)因
第三章 向著心理學(xué)呼喚
037_ 抹去了的疆界
040_ 東西方文化在這里碰撞
043_ 世界文學(xué)的前景
046_ 藍(lán)色幕布上的一塊黃斑
卷二 現(xiàn)代心理學(xué)參照系
第四章 模糊的心理星云
051_ 多維坐標(biāo)系統(tǒng)
053_ 瞎子摸象
054_ 悲劇,還是喜劇
第五章 構(gòu)造主義: 磚泥心理學(xué)
057_ 德高望重的先驅(qū)
059_ 經(jīng)驗(yàn)的世界
061_ 心理元素與統(tǒng)覺(jué)
063_ 情感三維說(shuō)
064_ 個(gè)體心理學(xué)與民族心理學(xué)
066_ 鐵鑄的鐵欽納
第六章 機(jī)能主義: 在意識(shí)的河流中
069_ 聰敏過(guò)人的學(xué)者
072_ 人類意識(shí)之流
079_ 意識(shí)流波及文壇
083_ 悖于常情的情緒理論
085_ 靈與肉的糾葛
第七章 行為主義: 沒(méi)有心靈的心理學(xué)
087_ 心理學(xué)界的叛亂分子
088_ 人是比狗大一些的東西
091_ 心理學(xué)操縱控制人類
095_ 赫爾的數(shù)學(xué)化途徑
第八章 精神分析: 走進(jìn)心靈的地獄
099_ 蒙受誤解的弗洛伊德
103_ 潛意識(shí)與深蘊(yùn)心理
108_ 原始性欲與心理動(dòng)力
118_ 早期經(jīng)驗(yàn)與人格
121_ 夢(mèng)的解析與文藝心理學(xué)
127_ 藝術(shù)殿堂的門(mén)外漢
131_ 拉康: 永遠(yuǎn)是弗洛伊德的門(mén)徒
第九章 分析心理學(xué): 探求現(xiàn)代人的心靈
139_ 加冕王子的悖逆
141_ 尋求靈魂的現(xiàn)代人
143_ 潛意識(shí)與創(chuàng)造力
147_ 原型種種
150_ 神話學(xué)與原型批評(píng)
155_ 真誠(chéng)的神秘主義者
第十章 格式塔心理學(xué): 游弋于心物之間
157_ 從德國(guó)到美國(guó)
159_ 格式塔質(zhì)
163_ 力的圖式與情的表現(xiàn)
166_ 頓悟與創(chuàng)造性思維
170_ 走向文學(xué)格式塔
173_ 在人類認(rèn)識(shí)的曲線上
第十一章 日內(nèi)瓦學(xué)派: 新的綜合
175_ 皮亞杰,蜘蛛和它的網(wǎng)
177_ 認(rèn)識(shí)的主觀性
180_ 人與環(huán)境的辯證法
185_ 思維與語(yǔ)言
188_ 智力與情感
189_ 生命就是幾何學(xué)
第十二章 人本主義: 當(dāng)代西方烏托邦
193_ 第三勢(shì)力的崛起
195_ 轉(zhuǎn)向人的內(nèi)部空間
197_ 人的潛能與自我實(shí)現(xiàn)
203_ 高峰體驗(yàn)
205_ 飽含人性的方法論
210_ 從科學(xué)到烏托邦
第十三章 維列魯學(xué)派: 駛向社會(huì)文化的海洋
213_ 馬克思主義與心理學(xué)
217_ 心理學(xué)界的別林斯基
220_ 打破機(jī)械反映論的堅(jiān)冰
223_ 個(gè)性化含義
227_ 言語(yǔ)心理機(jī)制
231_ 從勢(shì)不兩立到對(duì)立互補(bǔ)
卷三 文學(xué),在心理學(xué)的屏幕上
第十四章 本體論: 大地和云霓
235_ 漂浮于上層建筑之上的云
241_ 藝術(shù)世界與心理世界
245_ 神韻與格式塔
257_ 旋轉(zhuǎn)的陀螺
第十五章 創(chuàng)作論: 從深淵到峰巔
263_ 教不會(huì)的學(xué)問(wèn)
266_ 藝術(shù)的生物學(xué)原理
273_ 打不開(kāi)的黑箱子
278_ 下坡路與上坡路是一條路
第十六章 價(jià)值論: 人的內(nèi)在屬性的佐證
283_ 文學(xué)對(duì)社會(huì)心理的調(diào)節(jié)
288_ 使人成其為人
291_ 重于外者而內(nèi)拙
296_ 文學(xué)永不悲觀
第十七章 批評(píng)論: 人類精神的互動(dòng)
301_ 心理批評(píng)的源流
309_ 途徑與方法
315_ 模式或形態(tài)
322_ 以心換心的批評(píng)家
第十八章 文藝心理學(xué)學(xué)科重建
325_ 銀河系的超復(fù)雜系統(tǒng)
330_ 測(cè)不準(zhǔn)原理
338_ 怪杰費(fèi)耶阿本德
343_ 爛漫春光何處尋
347_ 第十位繆斯
350_ 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的啟示
357_ 初版后記
361_ 新版后記
附錄一
學(xué)術(shù)界評(píng)論選摘
365_ 周揚(yáng)關(guān)注魯樞元的文藝心理學(xué)研究
366_ 陳涌/ 評(píng)魯樞元的文藝心理研究
367_ 王蒙/ 魯樞元等人在研究文藝心理學(xué)方面成績(jī)斐然
368_ 劉再?gòu)?fù)/ 文藝研究的心理學(xué)方法
370_ 戴鵬海/ 王元化先生晚年談魯樞元
371_ 譚好哲/ 論文藝心理學(xué)的研究方法
375_ 夏中義/ 文藝心理學(xué)的重建曲式
378_ 張炯、鄧紹基、樊駿等/ 魯樞元是中國(guó)新時(shí)期文藝心理學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建者
和代表者之一
379_ 田忠輝/ 評(píng)《文藝心理闡釋》
附錄二
381_ 文藝心理學(xué)研究參考文獻(xiàn)