如果我們能指出一個(gè)在整個(gè)歷史進(jìn)程中越來(lái)越廣泛地?cái)U(kuò)展其范圍的思想......那便是建立我們共同的人性努力消除偏見和各種局限性觀點(diǎn)在人們中間所樹立起來(lái)的種種障礙，不分宗教、民族或膚色，將全人類視為一個(gè)兄弟會(huì)、一個(gè)偉大的社區(qū)。
威廉·馮·洪堡 (Wilhelm von Humboldt)、阿什利·蒙塔古(Ashley Montagu)《人類最危險(xiǎn)的神話：種族謬論》(Most Dangerous Myth: The Fallacy of Race)

人類群體有一個(gè)主要目的：主張每個(gè)人都有權(quán)與眾不同、彰顯個(gè)性以及以自己的方式思考、感受和生活。人們?yōu)榱粟A得或捍衛(wèi)這一權(quán)利而聯(lián)合起來(lái)。但這正是一個(gè)可怕、致命的錯(cuò)誤產(chǎn)生的地方：人們相信以種族、上帝、政黨或國(guó)家名義結(jié)合的這些群體就是生活的真諦，而不僅僅是達(dá)到某種目的的手段。不是！
瓦西里·格羅斯曼（Vasily Grossman），《生活與命運(yùn)》（Life and Fate）

在把我們的祖先劃分為正義和非正義兩大陣營(yíng)時(shí)，我們對(duì)自己以及我們時(shí)代所持的看法就真得如此自信嗎......？當(dāng)過(guò)去的激情與現(xiàn)在的偏見交織在一起，人類的現(xiàn)實(shí)就被簡(jiǎn)化成了一幅黑白色的圖畫。
馬克·布洛赫（Marc Bloch）,《歷史學(xué)家的技藝》（The Historians Craft）

如果說(shuō)以前我們的歷史是以洗劫過(guò)去來(lái)分離和異化我們?yōu)樘攸c(diǎn)，那么現(xiàn)在，我們的未來(lái)具有一種樂觀的可能性……即，我們將更舒適地重溫過(guò)去，并且將會(huì)發(fā)現(xiàn)……那些長(zhǎng)期被忽視的親屬關(guān)系要素和故意被忽略的種種聯(lián)系。
愛爾蘭總統(tǒng)瑪麗·麥卡利斯（Mary MacAleese）于2007年11月23日所作題為《改變歷史》（Changing History）的朗福德演講