距今約7500至5500年前，中國古人類進(jìn)入母系氏族（氏族：原始社會(huì)中以相同的血緣關(guān)系結(jié)合的人類社會(huì)群體）社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期，該時(shí)期出現(xiàn)了中國人的祖先伏羲氏與女媧，伏羲氏又稱太吳，亦作大嗥、太嗥、太皞，伏羲氏還被稱為庖犧氏、宓羲、包犧、伏戲，是上古中民族的首領(lǐng)，也是神農(nóng)炎帝和軒轅黃帝的共同祖先，位居三皇之首，伏羲氏認(rèn)識(shí)到季風(fēng)的規(guī)律，他以“風(fēng)”為姓。馬骕《繹史》卷三引《三墳》說：“伏犧氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故風(fēng)姓�！狈�羲與女蝸同姓風(fēng)，可見伏羲、女媧，原是同部落的兄妹關(guān)系，他們的傳說也是可信的。
    往后，神農(nóng)氏發(fā)展起來了，神農(nóng)氏即炎帝，姓姜，也是中華民族族始祖之一。神農(nóng)氏后裔與黃帝氏族結(jié)為部落聯(lián)盟，這才有了今天的炎黃子孫。
    中國人的姓氏在母系氏族原始社會(huì)里是按照母系傳承的。中國先人處于“但知其母，不識(shí)其父”（《白虎通·號(hào)篇》）的母系氏族社會(huì)時(shí)期，母權(quán)制已深入氏族生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域，氏族成員按母系血統(tǒng)計(jì)算世系，并形成明確的姓族制度：子女從母親居住，由母親撫養(yǎng)，并屬于母親所在的氏族，同一氏族的成員都是同姓的，子女也從母姓，因此子女的血統(tǒng)世系是按照母系計(jì)算的。母性祖先的姓由女性世代相傳，即由祖母傳給母親，母親傳給女兒，再由女兒傳給孫女，依次類推，長久綿延。在母系氏族社會(huì)時(shí)期，同姓人出自一個(gè)共同的女性祖先。人類學(xué)家認(rèn)為，在群居雜處、男女無別的原始群體中，子女決不可能辨認(rèn)父親，而母子之間的關(guān)系則是很明確的。這種情況，我國古代文獻(xiàn)已有記載�！秴问洗呵铩な丫�覽》云：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處�！薄痘茨献印け窘�(jīng)訓(xùn)》：“男女群居雜處而無別�！蹦�爾根在《古代社會(huì)》里曾經(jīng)說過，這些原始的人們過著“群團(tuán)的生活，實(shí)行雜亂的性交，沒有任何家族，在這里，只有母權(quán)能夠起某些作用。”
    如今云南永寧納西族仍保留了濃厚的母系制傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)?shù)匾耘疄橘F，認(rèn)為有女不算斷根，但是只生兒子則是斷根，必須過繼女繼承人。