（1）韓炳哲被譽(yù)為德國哲學(xué)界的一顆新星。他回歸哲學(xué)的人文傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)，在學(xué)院化的哲學(xué)研究之外，獨(dú)辟哲學(xué)寫作新境界，在數(shù)字媒體時代照察現(xiàn)實(shí)社會情狀和人類心靈境況，被稱為互聯(lián)網(wǎng)時代的精神分析師大數(shù)據(jù)時代的哲學(xué)批判指南。
（2）兼具韓國人的浪漫氣質(zhì)和德國哲學(xué)傳統(tǒng)的理性精神。韓炳哲對當(dāng)代社會的洞察深刻，剖判犀利，而其內(nèi)在的精神訴求卻是寧靜沉思的、美學(xué)意義的生命形式，具有東方哲人的細(xì)膩與韻味。
（3）哲學(xué)小品式的文字風(fēng)格，長于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡潔、明快，充滿靈性，鋒芒畢現(xiàn)。中譯者的認(rèn)真細(xì)致和精敏才思也為中文版增色頗多。
（4）在世界范圍內(nèi)已然成為現(xiàn)象。韓炳哲作品被譯成20余種文字，包括法國哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐在內(nèi)的諸多學(xué)者對韓炳哲做出了回應(yīng)和稱贊。巴迪歐親自為其代表作《愛欲之死》作序。
（5）在國內(nèi)學(xué)界和讀者群體中迅速覓得知音。韓炳哲作品第1輯共9種（中信出版集團(tuán)，2019年）出版后，來自哲學(xué)、藝術(shù)、政治學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)各領(lǐng)域的專家學(xué)者，以及人文社科類非專業(yè)讀者對韓炳哲及其作品做出了積極回應(yīng)和高度評價。其中《愛欲之死》《倦怠社會》《他者的消失》《在群中》《妥協(xié)社會》《禪宗哲學(xué)》《沉思的生活》等書備受歡迎，因其短小、精彩適于閱讀，被稱為地鐵上的哲學(xué)家中產(chǎn)階級標(biāo)配讀物。
（6）中文世界較系統(tǒng)和完整的韓炳哲作品集（共21種圖書）。韓炳哲作品第2輯共9種，2023年8月已出齊；第3輯共3種，2024年5月已出齊。
（7）《時間的香氣：駐留的藝術(shù)》：克服加速時代的時間危機(jī)，煥發(fā)沉思生活的時間香氣；在一切都渙散為流量的今日，以駐留的藝術(shù)挽住飛逝的現(xiàn)時！
這是一部漫步時間的哲學(xué)遐思集。時間是關(guān)乎存在的大問題，一直被思考，卻從未被參破。
如今，數(shù)字技術(shù)與發(fā)達(dá)的交通工具使時間精確到秒，空間的距離也隨之被縮短，但人們并沒有擁有時間。作者認(rèn)為現(xiàn)代時間危機(jī)不是時間越來越快（加速），而是時間的原子化（碎片化），因此一切都難以駐留。
作者討論了啟蒙運(yùn)動以來西方哲人尤其是海德格爾關(guān)于時間的主要觀點(diǎn)，對比古代中國的香印和詩文中蘊(yùn)含的時間韻味，探究了在現(xiàn)代社會里不良時間的癥狀及起因，并繼續(xù)訴諸沉思的生活以尋求一種改善時間的可能性。