《后現(xiàn)代倫理學(xué)》是鮑曼“后現(xiàn)代性三部曲”的第一部。該書研究的主旨是后現(xiàn)代視角本身，作者認(rèn)為，當(dāng)現(xiàn)代性到了自我批判，自我毀譽(yù)，自我拆除的階段時(shí)，對(duì)道德現(xiàn)象可以開始新的理解方式。作者的主要觀點(diǎn)是，現(xiàn)代生活的形態(tài)各式各樣，但是能夠把它們聯(lián)系在一起的，是它們的脆弱性、暫時(shí)性和不斷變化的趨勢(shì)。成為現(xiàn)代（to be modern）意味著不由自主的、上癮的“現(xiàn)代化”的過(guò)程，永遠(yuǎn)去“成為”，而回避完成，保持不固定。一百多年前，成為現(xiàn)代意味著追求完美的最終階段，現(xiàn)在則意味著無(wú)限的改善，而且并沒(méi)有最終階段的概念。在這個(gè)階段，所有的事情都可能發(fā)生，所有的事情都很難確定。但人類的自我建構(gòu)永遠(yuǎn)不會(huì)停止。