導(dǎo)論 再見(jiàn)智人：人類主義的黃昏/ 00 現(xiàn)在，人們眼里不再只有人。人類主義框架，被尖銳地撕開(kāi)了一道缺口。 第一節(jié)比人類更懂策略、更有知識(shí)、更會(huì)創(chuàng)作/ 00 第二節(jié)人類主義/人類例外主義/人類中心主義/ 0 第三節(jié)新啟蒙主義抑或后人類主義/ 0 第四節(jié)后人類主義地平線上再見(jiàn)智人/ 0 第一章智能與智慧：器官學(xué)研究/ 0 “神人”的誕生，是智人喪失政治智慧，只剩技術(shù)智能所導(dǎo)致的結(jié)果。 引言人類文明的“兩把鑰匙”/ 0 第一節(jié)重思技術(shù)：作為“賽博格”的人類/ 0 第二節(jié)重思政治：兩次險(xiǎn)些“被滅”的人類/ 0 第三節(jié)重思技術(shù)政治（I）：從智人到智城/ 0 第四節(jié)重思技術(shù)政治（II）：當(dāng)代智人的去智化/ 0 第五節(jié)智人與人工智能：構(gòu)建共同體的兩種模式/ 0 結(jié)語(yǔ)智人的“共同命運(yùn)”/ 0 第二章大語(yǔ)言模型的信任問(wèn)題：技術(shù)政治學(xué)研究/ 0 在邁向通用人工智能的技術(shù)加速時(shí)代，信任卻處于深重的危機(jī)之中。 引言技術(shù)政治視野下的信任問(wèn)題/ 第一節(jié)資本邏輯下的信任之殤：“機(jī)器末世”已在 門(mén)口？ / 第二節(jié)探究大語(yǔ)言模型的智能（I）：自注意力與 規(guī)模/ 第三節(jié)探究大語(yǔ)言模型的智能（II）：語(yǔ)言與神經(jīng) 網(wǎng)絡(luò)/ 第四節(jié)兩個(gè)人類主義工程：價(jià)值對(duì)齊與機(jī)械可 解釋性/ 第五節(jié)作為政治智慧的信任，及其當(dāng)代危機(jī)/ 結(jié)語(yǔ)在人工智能時(shí)代重鑄信任/ 第三章智能與速度：競(jìng)速學(xué)研究/ 我們所身處的這個(gè)“人工智能時(shí)代”，恰恰是“智人”正在加速喪失自身之“智”的時(shí)代，人類文明正在全面陷入系統(tǒng)性愚蠢。 引言人工智能時(shí)代的“樂(lè)戴分子”/ 第一節(jié)速度與激情：生物化學(xué)算法遭遇競(jìng)速革命/ 第二節(jié)速度與暴力：永恒“緊急狀態(tài)”下的速度 專政/ 第三節(jié)人工非智能：從格林斯潘到“特朗普世” / 第四節(jié)系統(tǒng)性愚蠢與“納什均衡”/ 結(jié)語(yǔ)作為愛(ài)智慧實(shí)踐/貢獻(xiàn)性實(shí)踐的哲學(xué)/ 003 004 第四章競(jìng)速統(tǒng)治與后民主政治：政治哲學(xué) 研究（I）/ 人類的“個(gè)體”，變得無(wú)關(guān)緊要；而后人類的人工智能算法、芯片與大數(shù)據(jù)，才是“至關(guān)重要”的。民主權(quán)力正在被算法權(quán)力取代。 引言從熱詞到關(guān)鍵詞/ 第一節(jié)作為“行動(dòng)元”的人工智能/ 第二節(jié)競(jìng)速統(tǒng)治與全面賦閑/ 第三節(jié)“不被需要”的政治困境/ 第四節(jié)算法權(quán)力、采集經(jīng)濟(jì)與民眾時(shí)代的黃昏/ 第五節(jié)后民主政治：算法偏見(jiàn)與神圣人/ 結(jié)語(yǔ)重新激活政治哲學(xué)/ 第五章愛(ài)、算法與后人類：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究/ 在大眾文化中，愛(ài)被視為算法所未能攻克的最后一個(gè)堡壘。 引言愛(ài)：后人類境況中的“人性”？/ 第一節(jié)算法與奇點(diǎn)：愛(ài)、死亡、機(jī)器人/ 第二節(jié)婚姻算法：經(jīng)濟(jì)學(xué)家、算法工程師、程序員/ 第三節(jié)均衡狀態(tài)：今夜無(wú)人出軌/ 第四節(jié)為愛(ài)癡狂：當(dāng)算法遭遇“一心人”/ 第五節(jié)“人類高質(zhì)量男性”與平臺(tái)資本主義1��0/ 第六節(jié)智能化速配：算法革命與平臺(tái)資本主義2��0/ 第七節(jié)兩種怪物：愛(ài)和算法黑箱/ 第八節(jié)真話代言人與第三個(gè)黑箱/ 第九節(jié)算法偏見(jiàn)、系統(tǒng)性愚蠢與“后人類”大他者/ 結(jié)語(yǔ)AI：后人類境況中的大他者/ 第六章斆、創(chuàng)造與后人類：教育學(xué)研究/ 如果在未來(lái)，許多人都將成為“無(wú)用階級(jí)”，教育對(duì)于我們還意味著什么？ 引言從兩性之愛(ài)到代際教育/ 第一節(jié)當(dāng)代中國(guó)“教育焦慮”與后人類未來(lái)/ 第二節(jié)后人類境況：教育終結(jié)抑或終身教育/ 第三節(jié)沖破表征主義：教育實(shí)踐的激進(jìn)更新/ 第四節(jié)重思教育：非人類與人類交互觸動(dòng)的實(shí)踐/ 第五節(jié)返回中國(guó)：先秦教育思想的激進(jìn)化/ 結(jié)語(yǔ)中國(guó)教育實(shí)踐的“古今之變”/ 005 006 第七章機(jī)器人與“人類學(xué)機(jī)器”：政治哲學(xué) 研究（II）/ 在那正快速到來(lái)的“智能時(shí)代”，“無(wú)用階級(jí)”將被排除出來(lái)，而高貴的“賽博格”對(duì)“無(wú)用階級(jí)”做出的任何行為，都將變得正當(dāng)。 引言奇點(diǎn)臨近：對(duì)人類主義的反思迫在眉睫/ 第一節(jié)暗含于人類世中的“維度變化”/ 第二節(jié)納粹政治：“人類，太人類了”/ 第三節(jié)“人類學(xué)機(jī)器”的變態(tài)內(nèi)核/ 第四節(jié)“善智”：人類主義“價(jià)值”的不善/ 第五節(jié)人工智能正“走向壞的一面”？/ 第六節(jié)“賽博格機(jī)器”所制造的“超人類”未來(lái)/ 結(jié)語(yǔ)從20世紀(jì)猶太人到未來(lái)“無(wú)用階級(jí)”/ 第八章技術(shù)與生命：技術(shù)哲學(xué)研究/ 人類世的困境就在于：人類這種“超級(jí)生命”，切實(shí)地影響到了地球這個(gè)“超級(jí)有機(jī)體”。 引言重新回到這個(gè)問(wèn)題：什么是技術(shù)？/ 第一節(jié)進(jìn)入了“技術(shù)統(tǒng)治”的時(shí)代？/ 第二節(jié)技術(shù)與生命（I）：負(fù)熵性復(fù)雜化/ 第三節(jié)技術(shù)與生命（II）：生命以負(fù)熵為食/ 第四節(jié)技術(shù)與生命（III）：抗拒必死性的努力/ 第五節(jié)宇宙尺度上的技術(shù)哲學(xué)（I）：熵學(xué)/ 第六節(jié)宇宙尺度上的技術(shù)哲學(xué)（II）：出走/ 第七節(jié)行星尺度上的技術(shù)哲學(xué)（I）：蓋亞/ 第八節(jié)行星尺度上的技術(shù)哲學(xué)（II）：熵世/ 第九節(jié)重啟“人化”：從智人到負(fù)熵人/ 第十節(jié)在“特朗普世”中思考人類技術(shù)/ 結(jié)語(yǔ)從無(wú)機(jī)物到人工智能的技術(shù)發(fā)展圖景/ 尾論大語(yǔ)言模型時(shí)代的知識(shí)實(shí)踐/ 在后人類主義的地平線上，我們?nèi)匀豢梢员Ｓ形覀兊闹腔郏�仍然可以做一個(gè)名副其實(shí)的“智人”。 引言跨學(xué)科研究何以必要？/ 第一節(jié)后人類知識(shí)實(shí)踐者：作為通家的專家/ 第二節(jié)“離身認(rèn)知”與語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向/ 第三節(jié)論知識(shí)實(shí)踐的原創(chuàng)性（I）：純粹潛能/ 第四節(jié)論知識(shí)實(shí)踐的原創(chuàng)性（II）：量子思維/ 第五節(jié)知識(shí)的后人類雜交與非現(xiàn)代雜交/ 結(jié)語(yǔ)再見(jiàn)智人，在大語(yǔ)言模型時(shí)代/ 后記在愛(ài)（AI）智能愛(ài)智慧的道路上/ 智慧為什么值得去愛(ài)？ 征引文獻(xiàn)/ 人名索引/ 術(shù)語(yǔ)索引/ 大眾文化作品索引/