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自古以來(lái)，人類(lèi)就一直為解開(kāi)心靈之謎而努力。究竟我們的心靈和意識(shí)等心理現(xiàn)象是如何從物理特征的大腦轉(zhuǎn)化而來(lái)的？本書(shū)作者格奧爾格·諾瑟夫（Georg Northoff）基于自己多年的經(jīng)驗(yàn)研究，提出了一種世界-大腦關(guān)系（world-brain relation），在他看來(lái)，我們的心靈和意識(shí)是構(gòu)建在大腦與世界之間的時(shí)空聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)上的，意識(shí)依賴(lài)于大腦內(nèi)自發(fā)活動(dòng)的時(shí)間和空間與腦外世界中的時(shí)間和空間相互聯(lián)結(jié)和對(duì)齊。諾瑟夫認(rèn)為，由于我們長(zhǎng)期習(xí)慣于從大腦內(nèi)來(lái)觀(guān)察我們的心靈，使得我們的觀(guān)察視角過(guò)于狹隘，不利于心靈問(wèn)題的解答。為了更好地解答心靈問(wèn)題，我們需要將觀(guān)察視角從大腦內(nèi)轉(zhuǎn)移到大腦外的世界中來(lái)，心身問(wèn)題就轉(zhuǎn)向了世界-大腦問(wèn)題，而這樣的轉(zhuǎn)變?cè)谥Z瑟夫看來(lái)是哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)內(nèi)的哥白尼革命。

【編輯推薦】

1.作者格奧爾格．諾瑟夫（Georg Northoff）在神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)方面是權(quán)威學(xué)者。

2.本書(shū)的內(nèi)容具有開(kāi)創(chuàng)性，其對(duì)世界-大腦的探討被譽(yù)為哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的哥白尼革命！

3.譯者是本專(zhuān)業(yè)的學(xué)者，翻譯質(zhì)量很好。

神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)、心靈哲學(xué)算是當(dāng)前哲學(xué)界的寵兒，國(guó)內(nèi)學(xué)界缺乏相關(guān)圖書(shū)。此書(shū)原書(shū)已是具有重量級(jí)的影響力，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究者期待良久。

封底推薦語(yǔ)
在《自發(fā)的大腦》一書(shū)中，格奧爾格·諾瑟夫認(rèn)為，我們需要放棄解決古老而棘手的心身問(wèn)題，而是專(zhuān)注于理解世界大腦關(guān)系，因?yàn)槭澜缗c大腦之間的動(dòng)態(tài)時(shí)空對(duì)齊就是心靈的來(lái)源。這本有趣、創(chuàng)新、爭(zhēng)論不休的書(shū)肯定既有成效，也有爭(zhēng)議。強(qiáng)烈推薦給對(duì)心靈哲學(xué)感興趣的人。
買(mǎi)爾克·安德森（Michael L. Anderson），西安大略大學(xué)科學(xué)哲學(xué)教授

將尖端的神經(jīng)科學(xué)與嚴(yán)格的哲學(xué)相結(jié)合，諾瑟夫在這里提出了對(duì)心身問(wèn)題的新觀(guān)點(diǎn)：哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的哥白尼革命，將理解大腦、心靈和意識(shí)的觀(guān)察視角從以自我為中心轉(zhuǎn)移到以生態(tài)為中心。這對(duì)理解心腦問(wèn)題及其在自然界中的地位是一個(gè)極具獨(dú)創(chuàng)性和改變游戲規(guī)則的貢獻(xiàn)。
凱辛卡·埃弗斯（Kathinka Evers），瑞典烏普薩拉大學(xué)倫理與生物倫理學(xué)研究中心教授

憑借令人印象深刻的描述，諾瑟夫提出了一種全新的、令人興奮的思考大腦的方式。任何對(duì)當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)感興趣的學(xué)者都可以從這本書(shū)中學(xué)到很多東西。
科林·克萊因（Colin Klein），澳大利亞國(guó)立大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授

在這本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)中，格奧爾格·諾瑟夫教授提出了一種從世界到大腦的研究范式，它不僅徹底改變了我們的意識(shí)觀(guān)，而且為我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)和亞洲的知識(shí)傳統(tǒng)是如何理解人類(lèi)心靈的鋪平了道路。
鄭凱元（Kai-Yuan Cheng），TW國(guó)立陽(yáng)明交通大學(xué)教授

格奧爾格．諾瑟夫（Georg Northoff）

加拿大心靈、腦影像與神經(jīng)倫理學(xué)國(guó)家研究講座教授（Canada Research Chair in Mind, Brain Imaging and Neuroethics），擁有哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)博士學(xué)位。目前是加拿大渥太華大學(xué)心理衛(wèi)生研究所（Institute of Mental Health Research）心靈、腦影像與神經(jīng)倫理學(xué)研究室主任（Director of Mind, Brain Imaging and Neuroethics ResearchUnit），同時(shí)擔(dān)任該校精神疾病學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等專(zhuān)任或兼任教授。此外，他還在杭州師范大學(xué)、浙江大學(xué)和南昌大學(xué)等數(shù)所中國(guó)高校擔(dān)任講座教授或客座教授，并于2012年入選我國(guó)第八批QR計(jì)劃。他善于從神經(jīng)哲學(xué)的綜合視角來(lái)研究心靈問(wèn)題，對(duì)心靈與大腦之間的關(guān)系，特別是大腦如何構(gòu)建我們主觀(guān)的現(xiàn)象特質(zhì)（自我、意識(shí)和情感）有獨(dú)特的見(jiàn)解。

譯者簡(jiǎn)介

陳向群

江西武寧人，哲學(xué)博士。2017年6月畢業(yè)于東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系。獲國(guó)家公派出國(guó)留學(xué)博士后項(xiàng)目資助，于2021年12月至2023年12月，在加拿大渥太華大學(xué)心理衛(wèi)生研究所心靈、腦影像與神經(jīng)倫理學(xué)研究室從事博士后研究。現(xiàn)為南昌大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)橐庾R(shí)哲學(xué)、心靈哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《自然辯證法研究》和《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》等期刊發(fā)表十多篇論文。主持JYB人文社科項(xiàng)目（19YJCZH011），江西高校人文社科項(xiàng)目（JC18218），江西省社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目（21ZX06D）。

徐嘉瑋

廣東廣州人，哲學(xué)博士。2021年6月畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系。2018年7月至2019年8月，作為國(guó)家公派聯(lián)合培養(yǎng)博士生，到加拿大渥太華大學(xué)心理衛(wèi)生研究所心靈、腦影像與神經(jīng)倫理學(xué)研究室訪(fǎng)學(xué)�，F(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系特任副研究員暨博士后，主要研究領(lǐng)域?yàn)檎J(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、文化與認(rèn)知和心靈哲學(xué)。近年來(lái)在《自然辯證法通訊》、Psychiatry and Clinical Neurosciences等國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀期刊發(fā)表論文，并主持國(guó)家社科基金優(yōu)秀博士論文出版項(xiàng)目（22FYB012）與中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目（2021M702745）。

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