從整體上關(guān)注馬克思主義的研究范式，涉及馬克思主義的一些基本方法、基本理論和思維方法論原則問題。張一兵提出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在積極評(píng)介國(guó)外文獻(xiàn)學(xué)研究特別是西方馬克思學(xué)的文獻(xiàn)學(xué)研究方面成果非常豐富，但是前者與馬克思主義的文本學(xué)研究之間存在的復(fù)雜關(guān)系是我們必須認(rèn)真謹(jǐn)慎處理的。原因是，這個(gè)關(guān)系“既是學(xué)術(shù)關(guān)系也是重要的政治立場(chǎng)關(guān)系。西方馬克思學(xué)的文獻(xiàn)專家們不了解的是，他們所關(guān)心的文字辨識(shí)、版本細(xì)節(jié)、字母后綴和版本差別，固然是十分重要的東西，但對(duì)馬克思主義研究者解讀文本來說并不是至關(guān)重要的內(nèi)容”。而我們關(guān)心的是影響到馬克思主義思想史發(fā)展和整個(gè)馬克思主義科學(xué)理論本質(zhì)的思想內(nèi)容。在當(dāng)代要發(fā)展馬克思主義基本理論，除去新的文獻(xiàn)信息，更重要的是深化對(duì)馬克思主義內(nèi)在理論邏輯的認(rèn)識(shí)，以及用當(dāng)代中國(guó)改革的新現(xiàn)實(shí)、自然科學(xué)實(shí)踐的新進(jìn)展以及社會(huì)實(shí)踐新發(fā)展中最重要的實(shí)踐成果推進(jìn)這一科學(xué)思想運(yùn)動(dòng)。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界與西方學(xué)者研究方法的對(duì)話中，我們實(shí)際上首先要注意到的是，透過馬克思主義研究范式和方法的探討，最終的核心問題是價(jià)值立場(chǎng)問題，是我們?cè)谑裁礃拥囊饬x上認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義的問題，即為什么我們還需要馬克思主義基本理論的科學(xué)指導(dǎo)問題，而在此層面下我們才能進(jìn)而談?wù)擇R克思主義自身的理論創(chuàng)新。因此，如果我們?cè)趦r(jià)值立場(chǎng)的堅(jiān)持及其實(shí)際運(yùn)用上沒有問題的話，那么馬克思主義的科學(xué)理論本質(zhì)才是我們進(jìn)一步需要認(rèn)識(shí)和探討的問題。對(duì)此，何懷遠(yuǎn)提出，必須根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐需求不斷深化我們對(duì)馬克思主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)完整系統(tǒng)地把握馬克思主義。他提出，我們不能再像以往那樣對(duì)待馬克思主義，把它當(dāng)做一個(gè)“中藥鋪”，而應(yīng)該從問題出發(fā)把握馬克思主義的理論總問題、理論本質(zhì)、理論邏輯層級(jí)等。馬克思主義的理論總問題是“探索改造舊社會(huì)、建立理想社會(huì)，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放與發(fā)展”，它具體展開為三大問題域：資本主義社會(huì)病在何處？理想社會(huì)路在何方？認(rèn)識(shí)和改造現(xiàn)實(shí)世界應(yīng)當(dāng)具有怎樣的世界觀、方法論？依據(jù)對(duì)問題的回答，馬克思主義理論可以進(jìn)而劃分成相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的三大主體內(nèi)容：馬克思主義世界觀方法論、馬克思主義資本主義批判論、馬克思主義理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)論；其深層邏輯有四個(gè)層面：馬克思主義世界觀、價(jià)值理想、社會(huì)制度和實(shí)踐策略，而一個(gè)馬克思主義者的理論水平、政治智慧和實(shí)踐能力集中體現(xiàn)在對(duì)這四個(gè)層面的定位與實(shí)踐權(quán)變方法論上。