第一章協(xié)舉辯證法 以“協(xié)舉”分析框架解釋事物和對(duì)象 /001 一 協(xié)舉辯證法的提出及其基本內(nèi)涵 /002 二 協(xié)舉辯證法豐富和發(fā)展了辯證法 /006 三 協(xié)舉辯證法的實(shí)踐形態(tài) /011 第二章“一主二基”思維范式論 以“協(xié)和共生”分析框架解釋事物和對(duì)象 /016 一 新的世界圖景要求確立一種新的思維方式 /016 二 現(xiàn)有辯證思維的局限及其揚(yáng)棄 /020 三 “一主二基”思維方式的內(nèi)涵與特征 /022 四 “一主二基”思維方式存在的合法性與解釋力 /029 第三章實(shí)踐生成論 以“實(shí)踐生成”分析框架解釋馬克思哲學(xué) /035 一 馬克思實(shí)現(xiàn)哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì) /035 二 馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)之證明 /037 三 馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)的基本內(nèi)涵 /045 第四章人的本質(zhì)四維論 以“需要一能力一關(guān)系一個(gè)性”分析框架解釋人的本質(zhì) /051 一 人的三種基本存在形態(tài) /052 二 人的存在的基本特征 /061 三 人的本質(zhì) /067 第五章社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)論 以“社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)”分析框架解釋中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì) /094 一 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)的路徑選擇 /094 二 “中國(guó)問(wèn)題”的世俗基礎(chǔ)之政治哲學(xué)追問(wèn) /100 三 建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)政治的合理秩序 /108 第六章發(fā)展代價(jià)論 以“發(fā)展代價(jià)關(guān)系”分析框架解釋歷史發(fā)展規(guī)律/120 一 我國(guó)改革和發(fā)展過(guò)程中的代價(jià)及其反應(yīng) /120 二 正確看待代價(jià)問(wèn)題的方法論 /121 三 代價(jià)的實(shí)質(zhì)、根源及發(fā)展的本質(zhì)關(guān)系 /122 四 樹(shù)立正確的代價(jià)觀，把代價(jià)限制在最低限度 /129 第七章“動(dòng)力、平衡、治理”三機(jī)制論 以“三機(jī)制”分析框架解釋社會(huì)發(fā)展規(guī)律 /132 一 動(dòng)力、平衡、治理是存在于任何對(duì)象中的三種根本機(jī)制 /133 二 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制的內(nèi)涵、功能及其相互關(guān)系 /137 三 動(dòng)力、平衡、治理三種機(jī)制是重要的分析框架 /139 第八章 中國(guó)道路本源意義論 以“五定”分析框架解釋中國(guó)道路 /147 一“道路”探尋是貫穿馬克思主義發(fā)展史的一條根本主線(xiàn)/148 二 運(yùn)用“五定”總體框架揭示中國(guó)道路的核心要義及其生成機(jī)制 /151 三 中國(guó)道路具有本源意義 /159 第九章治國(guó)理政哲學(xué)智慧論 以“哲學(xué)智慧”解釋中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政 /182 一 從指導(dǎo)思想看治國(guó)理政的哲學(xué)智慧：堅(jiān)持“實(shí)事求是、以人民為中心、知行合一”相統(tǒng)一 /183 二 從基本思路看治國(guó)理政的哲學(xué)智慧：堅(jiān)持“定位、定標(biāo)、定法”相統(tǒng)一 /187 三 從方法論看治國(guó)理政的哲學(xué)智慧：堅(jiān)持“主要矛盾、根本問(wèn)題、工作重點(diǎn)”相統(tǒng)一 /190 四 從治理機(jī)制看治國(guó)理政的智慧：堅(jiān)持“動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制、治理機(jī)制”相統(tǒng)一 /194 五 從發(fā)展方略看治國(guó)理政的智慧：堅(jiān)持“發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)齊發(fā)展短板、打牢發(fā)展支點(diǎn)”相統(tǒng)一 /196 六 從推動(dòng)力量看治國(guó)理政的智慧：堅(jiān)持“整合黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、市場(chǎng)配置力量、人民主體力量” /198 第十章 中國(guó)特色社會(huì)主義五維邏輯論 以“五維邏輯”分析框架解釋中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展/201 一 學(xué)術(shù)研究成果的梳理總結(jié) /201 二 直面問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分析方法 /207 三 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展邏輯 /210 第十一章 21世紀(jì)馬克思主義五維規(guī)定論 以“五維規(guī)定”分析框架定義21世紀(jì)馬克思主義223 一 學(xué)理視域：21世紀(jì)馬克思主義的基本含義 /224 二 發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的“中國(guó)樣本” /234 三 為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn) /251 第十二章習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想哲學(xué)基礎(chǔ)論 以“系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法”分析框架解釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 /266 一 習(xí)近平治國(guó)理政思想從根本上面對(duì)的是“哲學(xué)問(wèn)題”，具有作出原創(chuàng)性哲學(xué)貢獻(xiàn)的前提 /266 二 解決哲學(xué)意義上的問(wèn)題形成了新的“哲學(xué)范式”，在哲學(xué)范式（哲學(xué)觀）上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) /269 三 系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義具有總體性的“辯證哲學(xué)”，在辯證法史上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)/274 四 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其蘊(yùn)含的系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法要求確立新的“哲學(xué)思維”，這種思維具有基礎(chǔ)性，在哲學(xué)思維方式上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) /275 五 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法蘊(yùn)含治國(guó)理政的“哲學(xué)智慧”，在哲學(xué)智慧上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) /277 六 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明彰顯人民至上的“哲學(xué)理念”，它由物本邏輯走向民本邏輯，在哲學(xué)理念上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) /280 后記/282