草書是中國書法的最高境界，因?yàn)椴輹�完全打破方塊字形體的制約，以草法的點(diǎn)畫、符號、連屬和變化萬千的筆墨技法，盡情地通過草書物化形態(tài)表達(dá)創(chuàng)作者的心靈情感。世間無物非草書，這是其他篆、隸、楷、行諸書體所不具備的特性。在中國書法史上，懷素與張旭齊名，并稱“顛張狂素”，兩人把中國草書推向了歷史性最高峰。有唐1200多年以來，鮮有與之比肩者。 懷素書法表情達(dá)性、技藝超絕。一是其大草縱放奔逸，小草疏練淡遠(yuǎn)。二是其傳世作品較多，如《自敘帖》《圣母帖》《草書千字文》《律公帖》《苦筍帖》《論書帖》《食魚帖》等，都可以稱為書中絕品。 《懷素書法研究》的內(nèi)容及重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面： 第一，作者在書中提出《自敘帖》為真跡的觀點(diǎn)，分析了《自敘帖》第一紙前六行與后十四紙為兩人分別書寫，且第一紙補(bǔ)寫時有遺字，這大概是歷史上未曾有人提出的重要觀點(diǎn)，從而考證認(rèn)為臺北故宮博物院藏《自敘帖》為懷素真跡。 第二，本書指出了懷素書法“三極論”，即懷素并非只有大草《自敘帖》、小草《草書千字文》兩個高峰，大草《自敘帖》、大小草《圣母帖》、小草《草書千字文》展現(xiàn)的三個峰極才是懷素的書法藝術(shù)全貌。 第三，本書還提出一些新的書法理論概念，比如，“草書行法”——草書布行方法，懷素“云朵線”結(jié)體法，“草書多字連屬方法”，“草書八法”等。