《正義的刻度》是一部法律經(jīng)濟學通識類作品。
經(jīng)濟學追求如何在資源有限的前提下實現(xiàn)效用較優(yōu)配置,而法律是追求公平正義。但一個案件,不同角色的人卻有著完全不同的立場。那么,立場不同,如何來作評價和取舍?哪一方的公平正義才更“公平正義”?
實際上,不同的方案選擇,涉及不同的制度安排。如何評價與選擇,需要一把“尺”。但公平正義作為一種高度抽象的價值追求,很難有確切的“刻度”。此時,對“效用”的比較和選擇,可能是一把可供借鑒的“尺子”。
“正義的刻度”,顧名思義,對于公平正義的追求,是有衡量“刻度”的,而這種“刻度”就象征著社會追求公平正義所需要承擔的成本或代價。因此,本書探討的其中一個核心問題是:社會能為公平正義付出多大代價?我們又能用何種工具來“計算”這種代價?
這便是法律經(jīng)濟學所要解決的問題,即如何利用經(jīng)濟學分析思維和工具解決法律問題和社會問題。
在這本書中,知名法律經(jīng)濟學家熊秉元教授與原高院李志剛法官合作,從法律經(jīng)濟學的角度,運用經(jīng)濟分析架構(gòu),探討法學問題。這本書就是為了幫助法律人和普通大眾了解、學習和運用法律經(jīng)濟學的分析方法而寫。
本書核心介紹了四個問題:經(jīng)濟學的方法論基礎(chǔ)、法律經(jīng)濟學的具體分析方法、用經(jīng)濟學的視角來認識法律(制度),以及如何用經(jīng)濟分析的方法來論證疑難案件(具體法律問題)。其中,前兩個部分主要解決為何要學法律經(jīng)濟學的問題,后兩個部分主要解決法律經(jīng)濟學的運用問題。
在結(jié)構(gòu)上,本書在介紹經(jīng)濟學的基本思維方式和方法的基礎(chǔ)上,先以一些民事案件為例,幫助讀者體會經(jīng)濟思維在案例分析中的運用,繼而對權(quán)利等基本法律概念進行經(jīng)濟分析和解讀。接著以刑事案件為例,呈現(xiàn)經(jīng)濟分析的價值。最后再轉(zhuǎn)入對道德、倫理、因果關(guān)系等基本概念和范疇的經(jīng)濟分析,幫助讀者看到不一樣的法律和社會。
目 錄
引 言 十個法學問題 Ⅺ
導(dǎo) 讀 法律經(jīng)濟學:為何學、如何用 XV
專題一
如何實現(xiàn)正義:法律思維里的方法論
第一講 “為了正義,天崩地裂”嗎 003
第二講 性善還是性惡:拿證據(jù)來006
第三講 性騷擾罰則的選擇:先了解社會,再了解法律 009
第四講 借刀殺人,刀當何罪—規(guī)范式思維與結(jié)果式思維 012
專題二
像經(jīng)濟學家那樣思考:經(jīng)濟學方法論基礎(chǔ)
第一講 理論框架:個人主義的方法論 019
第二講 人的特質(zhì):理性與自利 022
第三講 人的行為決策:降低成本 033
第四講 供求定律:是經(jīng)濟學唯一成立的法則嗎 045
第五講 “均衡”的世界 054
第六講 制度與制度變遷 067
第七講 論戰(zhàn)桑德爾:經(jīng)濟分析僅限于市場 080
第八講 信息經(jīng)濟學與法律 086
專題三
經(jīng)濟分析的主要方法
第一講 “成本效益”分析法 099
第二講 “基準點”分析法 110
第三講 “時間軸”分析法 126
第四講 “向前看”與“向后看”分析法 134
第五講 “最小防范成本原則”分析法 146
專題四
正義與效率:法學與經(jīng)濟學的聯(lián)結(jié)
第一講 財富極大 163
第二講 誰在賦予正義的內(nèi)涵 167
第三講 正義與效率:經(jīng)濟學視角 176
第四講 法理學與經(jīng)濟學 185
第五講 “公地悲劇” 201
第六講 共同生活的邏輯 210
第七講 水面下的冰山:法治問題的深層解讀 213
專題五
民法與民事案件的經(jīng)濟分析
第一講 高速公路上的牛 219
第二講 牛黃案:誰的故事好聽可信 223
第三講 景區(qū)事故案中的風險負擔:道德綁架只是開始 226
第四講 法官如何思考—“紅頭蒼蠅作證案” 229
第五講 損害賠償:參考坐標與不同語境 232
第六講 網(wǎng)約車與反壟斷:屠龍少年是否終成惡龍 238
專題六
權(quán)利的經(jīng)濟分析
第一講 權(quán)利的來源:政治哲學與規(guī)范式思維 249
第二講 權(quán)利的形成:經(jīng)濟學與實證式思維 261
第三講 手機是城堡嗎:隱私權(quán)的經(jīng)濟分析 270
第四講 私權(quán)與公益:法律邏輯和經(jīng)濟分析 274
專題七
刑法與刑事案件的經(jīng)濟分析
第一講 刑法制度背后的信息“法理” 283
第二講 無罪推定原則:怎么操作 285
第三講 張扣扣案的經(jīng)濟分析 289
第四講 護民難還是護漁難 294
第五講 是搶劫還是家庭糾紛? 298
第六講 行善者責任的界限:能否構(gòu)成過失致人死亡 302
專題八
道德的經(jīng)濟分析
第一講 道德的來源 307
第二講 道德與法律 314
第三講 命與價:道德評判與法律裁判 321
第四講 死刑應(yīng)該被廢止嗎 327
專題九
倫理的經(jīng)濟分析
第一講 倫理與社會 335
第二講 倫理關(guān)系和時代巨輪 342
第三講 家庭變遷和法律的聯(lián)結(jié) 345
第四講 倫理變化對法律的影響 351
第五講 倫理關(guān)系和社會資本 355
第六講 黑手黨和社會資本 360
第七講 孝的過去與未來 364
第八講 身體發(fā)膚,受之父母:孝與法律 367
專題十
因果關(guān)系的經(jīng)濟分析
第一講 大千世界里的原因和結(jié)果 373
第二講 因果關(guān)系的歷史名案 376
第三講 因果關(guān)系“摸象”:責任和過失 379
第四講 是車撞人,還是人撞車 383
第五講 明察秋毫:法學里的因果關(guān)系 386
第六講 因果關(guān)系和法律的帝國 391
第七講 成本效益和因果關(guān)系 393
第八講 因果關(guān)系的案例分析 397
終章
第一講 再度回首來時路:終場盤點 411
第二講 法律經(jīng)濟學的說服力 414
第三講 終點和起點:法學和經(jīng)濟學的結(jié)晶 417