本書以楚地傳統(tǒng)民居為研究載體，以楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計倫理為研究對象，對現(xiàn)存的有關(guān)楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計倫理、民居實體、資料文獻、營造情況進行了較全面的梳理，對傳統(tǒng)民居的設(shè)計倫理表象、成因、內(nèi)容和形式進行了理論闡釋和實例印證。 本書梳理出設(shè)計倫理研究在中國的發(fā)展趨勢和熱點問題，提出未來設(shè)計倫理研究將集中在當(dāng)下社會的具體倫理問題的解決和中國傳統(tǒng)設(shè)計倫理的系統(tǒng)建構(gòu)上；以訓(xùn)詁學(xué)的研究方法，對設(shè)計倫理的內(nèi)涵和外延入手，厘清設(shè)計倫理一詞的文本旨意；對楚地傳統(tǒng)民居設(shè)計倫理生成的自然環(huán)境和歷史人文環(huán)境之間的關(guān)系的互證進行了分析；認(rèn)為楚地傳統(tǒng)民居設(shè)計倫理的形成基于楚文化、移民文化、少數(shù)民族、宗教和民間信仰以及經(jīng)濟路線，是動態(tài)發(fā)展的倫理文化；楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計倫理具體呈現(xiàn)在居住者所面臨的倫理問題，在特定的時代，能一定程度地改善與處理家庭關(guān)系問題、宗教信仰問題、政府教化問題、民間信仰問題、環(huán)境保護問題、民風(fēng)家風(fēng)問題；湖北傳統(tǒng)民居設(shè)計倫理在不同的地域，呈現(xiàn)了不同的文化特征。