唐納德·溫奇在本書(shū)中探索了一段貧富關(guān)系的思想史,這一關(guān)系現(xiàn)在已成為最廣泛意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。
亞當(dāng)·斯密的立法者科學(xué)提供了一把鑰匙,其目的是解鎖商業(yè)社會(huì)那條聯(lián)結(jié)富人和窮人命運(yùn)的隱秘聯(lián)系。這門科學(xué)改變了古代和現(xiàn)代關(guān)于奢侈和不平等的爭(zhēng)論,為埃德蒙·柏克和托馬斯·潘恩之類的著名學(xué)術(shù)對(duì)手評(píng)價(jià)美洲革命和法國(guó)大革命提供了基礎(chǔ)。正是在這一背景下,英國(guó)開(kāi)啟了第一個(gè)制造業(yè)民族的事業(yè)。這一階段關(guān)于貧困問(wèn)題的爭(zhēng)論結(jié)束于1834年濟(jì)貧法修正案,馬爾薩斯為這場(chǎng)爭(zhēng)論做出了最具決定性的貢獻(xiàn)。與此同時(shí),馬爾薩斯激起了湖畔派詩(shī)人的強(qiáng)烈反對(duì),由此拉開(kāi)了一場(chǎng)持續(xù)整個(gè)19世紀(jì)的思想分裂,并一直影響著我們現(xiàn)在對(duì)英國(guó)文化史的理解。
唐納德·溫奇對(duì)這些思想發(fā)展的敘述令人信服,自始至終有理有據(jù),并通篇強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)觀念的道德內(nèi)涵和政治意蘊(yùn)。
探索學(xué)術(shù)大師的思想宮殿
作者深入地梳理了三位近代英國(guó)學(xué)術(shù)大師亞當(dāng)·斯密、埃德蒙·柏克和馬爾薩斯的思想脈絡(luò),廣泛地討論了休謨、李嘉圖、密爾、葛德文、華茲華斯、柯勒律治、騷塞等當(dāng)時(shí)英國(guó)著名人物的重要觀點(diǎn),通過(guò)探索不同時(shí)代學(xué)者的傳承和創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)同時(shí)代學(xué)者的共識(shí)和分歧,為讀者繪制了一幅當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)術(shù)界和思想界群賢畢至,百家爭(zhēng)鳴的精彩圖景。
挖掘?qū)W術(shù)名著的知識(shí)寶藏
亞當(dāng)·斯密書(shū)寫(xiě)《國(guó)富論》和《道德情感論》,從而為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈奠定基礎(chǔ)。埃德蒙·柏克發(fā)表《美洲三書(shū)》和《法國(guó)革命論》,借助政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ),解讀美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命。馬爾薩斯出版《人口原理》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,憑借政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,討論人口和貧困等問(wèn)題。
重新理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)源流
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)于1819世紀(jì)在英國(guó)和西方興起,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代世界的學(xué)術(shù)研究和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。作者通過(guò)深入淺出的思想史研究,從而提醒讀者,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大廈不是個(gè)別天才閉門造車的成果,而是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)圍繞財(cái)富與貧困、奢侈和簡(jiǎn)樸、國(guó)家和市場(chǎng)等重大議題展開(kāi)深入思考和廣泛討論的產(chǎn)物。
唐納德·溫奇(1935-2017),出生于倫敦西南部,在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、美國(guó)普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),1963年至2000年任教于薩塞克斯大學(xué),致力于思想史研究,自1971年起擔(dān)任英國(guó)皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)出版秘書(shū),1986年被選為英國(guó)學(xué)術(shù)院院士,主要著作有《古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與殖民地》(1965)、《亞當(dāng)·斯密的政治學(xué)》(1978),《富與窮:英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史(1750-1834)》(1996),《財(cái)富與生活:英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史(1848-1914)》(2009)。
譯者簡(jiǎn)介
張正萍,浙江大學(xué)歷史學(xué)院副教授,主要研究方向?yàn)樘K格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)、英國(guó)思想史,著有《商業(yè)社會(huì)的診治》《激情與財(cái)富:休謨的人性科學(xué)與其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,譯有《大衛(wèi)·休謨思想傳》《蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)中的商業(yè)社會(huì)觀念》《偷竊歷史》等著。
插圖 i
致謝 iii
英文縮寫(xiě) v
序言 亞當(dāng)·斯密之后 1
第一編 亞當(dāng)·斯密的立法者科學(xué)
第一章 過(guò)于介懷身后名 37
第二章 隱秘的聯(lián)系 63
第三章 梭倫的智慧 103
第二編 亞當(dāng)·斯密、埃德蒙·柏克與愛(ài)搞派系的公民
第四章 頗有爭(zhēng)議的相似性 145
第五章 失去君主制政府 157
第六章 柏克的信念: 政治見(jiàn)解、騎士精神與迷信 191
第七章 勞動(dòng)貧民 227
第三編 作為政治道德家的羅伯特·馬爾薩斯
第八章 當(dāng)務(wù)之急: 最初的任務(wù) 257
第九章 新奇之光 285
第十章 事關(guān)情感,而非立場(chǎng) 329
第十一章 會(huì)制造的動(dòng)物: 是物,而非人? 371
第十二章 上帝的禮物 401
第十三章 最后之事與其他遺產(chǎn) 445
尾 聲 467
索 引 483