本書為數(shù)不多的從哲學(xué)角度反思財(cái)富的一本書。作者認(rèn)為財(cái)富不僅是好的，也會成為道德問題。第一章直入這一中心主題，并說明了從特定正義論角度對財(cái)富進(jìn)行道德反思如何具備初步合理性。第二章中，財(cái)富概念被限定為金錢財(cái)富，并探討了在何種情況下一個(gè)行為者才算富有。第三章通過對金錢財(cái)富的衡量和財(cái)富、權(quán)力及社會地位之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步論述了財(cái)富的道德問題。第四章提出將自尊作為尺度，并論證了該標(biāo)準(zhǔn)的適用性。第五章和第六章分別從歐洲富裕社會和全球?qū)用娉霭l(fā)，結(jié)合典型案例論證了財(cái)富對尊嚴(yán)共存構(gòu)成了怎樣的威脅。第七章對三種反對觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥。第八章給出了小步走的改革建議，并指出改革應(yīng)該也能夠估計(jì)包括富人在內(nèi)的所有人的合理利益。
克里斯蒂安·諾伊豪斯?fàn)?Christian Neuh?user)，德國多特蒙德工業(yè)大學(xué)實(shí)踐哲學(xué)教授，研究領(lǐng)域包括責(zé)任與尊嚴(yán)理論、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和政治哲學(xué)等。著有《財(cái)富的道德問題》(Reichtum als moralisches Problem)、《阿馬蒂亞·森導(dǎo)讀》(Amartya Sen zur Einfhrung)和《企業(yè)的道德主體性》(Unternehmen als moralische Akteure)等。
中文版序
序言
第一章：財(cái)富、正義與體面
財(cái)富的問題
財(cái)富、分配與不公
尊嚴(yán)、自尊與正義邊界論
第二章：金錢、富有行為者與自尊
產(chǎn)品、價(jià)值、能力與金錢
行為能力與財(cái)富
自尊與財(cái)富
第三章：財(cái)富尺度、權(quán)力與地位
自尊與財(cái)富的尺度
權(quán)力與金錢
地位與金錢
第四章：財(cái)富與批判
對財(cái)富的美學(xué)倫理學(xué)批判
財(cái)富、自尊和尊嚴(yán)
金錢、原則與幸福生活
第五章：財(cái)富：體面社會的問題
相對貧困
失業(yè)與不體面的工作
后民主
第六章：財(cái)富：體面世界的問題
絕對貧困
氣候變化
脆弱的市場
第七章：為財(cái)富辯護(hù)
財(cái)富與財(cái)產(chǎn)
財(cái)富與應(yīng)得
財(cái)富是經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)
第八章：擺脫有害的財(cái)富
合理利益與政治改革力
通過稅收與經(jīng)濟(jì)改革廢除財(cái)富
小康社會：現(xiàn)實(shí)的烏托邦
參考書目
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