亞里士多德的《論靈魂》可謂是西方哲學史上第一部系統(tǒng)地反思什么是靈魂、靈魂的能力、理性等核心概念的著作。它共有三卷，第一卷主要是關于古希臘早期的哲學家和思想家關于靈魂的各種見解和學說；第二卷則著重論述一般意義上的靈魂定義和感覺定義，以及五種具體感覺能力，其中，也涉及到共通感和偶性感覺；第三卷則主要對靈魂的理性部分進行界定和分析，最為重要的就是有關潛能理性、主動理性和被動理性的討論，第三卷也涉及到想象能力、欲求能力和動物的運動能力，這對后來的道德心理學甚為重要。亞里士多德的《論靈魂》自古以來就是一部被后人不斷地譯注、詮釋和研究的古希臘哲學的經(jīng)典之作，歷史上對于亞里士多德的《論靈魂》的注釋或評注可謂是汗牛充棟，不可勝數(shù)，以至于在中世紀產(chǎn)生出有關靈魂的科學的學問。