當前以權(quán)利為本位的理論研究主要在“權(quán)利與義務”“權(quán)利與權(quán)力”“權(quán)利與正義”“權(quán)利與權(quán)利”“權(quán)利(正當)與善”等關(guān)系框架中展開。然而,學界有關(guān)權(quán)利的理論界說對理論所依據(jù)的前提預設(shè)及其存在的問題并沒有進行批判性反思,從而遮蔽了權(quán)利話語得以生發(fā)和權(quán)利問題得以解決的復雜性。本書主要就權(quán)利和義務、權(quán)力、權(quán)利、正義、善等基本法律和政治概念之間的關(guān)系以及權(quán)利在社會實踐中的運作方式等進行批判性分析,以增進對權(quán)利這個事物的概念性體認。
批判目光流盼于“人的創(chuàng)世紀” 謝 暉
引論 法治時代的權(quán)利理論景觀
一、權(quán)利理論研究的發(fā)展脈絡
二、權(quán)利理論研究的影響與問題
三、一種理論前提批判的視角
四、本書的研究框架
第一章 權(quán)利和義務關(guān)系前提的法哲學批判:為權(quán)利的相關(guān)性命題申辯
第一節(jié) 權(quán)利義務論爭中疏漏的前提
第二節(jié) 相關(guān)性命題的性質(zhì)與范圍
一、相關(guān)性命題的含義
二、相關(guān)性命題的范圍
第三節(jié) 蘊含權(quán)利的義務類型
一、完全義務與權(quán)利概念的多元性
二、非完全義務蘊含權(quán)利的情形
第四節(jié) 作為義務來源的權(quán)利
第五節(jié) 小結(jié)
第二章 權(quán)利與權(quán)力關(guān)系前提的法哲學批判:對權(quán)利個人主義的一種祛魅
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 權(quán)利個人主義圖景的含義
第三節(jié) 權(quán)利個人主義圖景的雙重問題
一、概念上的不融貫
二、實踐中的悖謬結(jié)果
第四節(jié) 一種新的權(quán)利圖景
一、個人權(quán)利與政府權(quán)力在概念上的相互依賴性
二、作為限定理由的權(quán)利
第五節(jié) 新權(quán)利圖景的新困難
第六節(jié) 小結(jié)
第三章 權(quán)利與權(quán)利關(guān)系前提的法哲學批判:權(quán)利經(jīng)濟分析的誤區(qū)與超越
第一節(jié) “科斯定理”中被忽視的“選擇”
第二節(jié) 權(quán)利沖突的界限與選擇的場域
第三節(jié) 權(quán)利界定的規(guī)則與選擇的向度
一、財富量度與選擇的主觀性
二、財富與善之間的復雜結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 選擇的前提預設(shè):制度的比較分析
一、選擇的制度依賴
二、制度對于權(quán)利界定的雙重意義
第五節(jié) 小結(jié)
第四章 權(quán)利與利益(意志)關(guān)系前提的法哲學批判:規(guī)范性的權(quán)利理論
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 利益論與意志論論爭的前提:權(quán)利的概念而非證成
第三節(jié) 估價利益論的概念與證成
一、作為權(quán)利根基的利益
二、最低限度充分性作為測試標準
三、測試標準存在的問題
第四節(jié) 意志論與平等的自由
一、構(gòu)成權(quán)利本質(zhì)的自由
二、意志論證成的不融貫性
第五節(jié) 一種規(guī)范權(quán)利理論的構(gòu)成要素
一、概念的諸種類型
二、互惠性檢驗和平等參與作為規(guī)范權(quán)利理論的
核心要素
第六節(jié) 小結(jié)
第五章 權(quán)利與正義關(guān)系前提的法哲學批判:權(quán)利實踐的應然狀態(tài)
第一節(jié) 權(quán)利的實踐概念與價值內(nèi)涵
一、權(quán)利的實踐概念
二、權(quán)利實踐概念的價值內(nèi)涵
第二節(jié) 權(quán)利可行性概念的雙重思考
一、權(quán)利可行性概念符合直覺嗎?
二、權(quán)利可行性能夠等同于主張性嗎?
第三節(jié) 權(quán)利在正義實踐中的應然狀態(tài)
一、應當意味著能夠?
二、權(quán)利在實踐推理中的思維順序
第四節(jié) 小結(jié)
第六章 權(quán)利與善關(guān)系前提的法哲學批判:實踐理性視域中的權(quán)利構(gòu)造
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 優(yōu)先性種種
第三節(jié) 誰之優(yōu)先?何種善?
第四節(jié) 作為公共善的權(quán)利
一、公共善的含義
二、權(quán)利公共善的意義
第五節(jié) 實踐理性視域下的權(quán)利構(gòu)造
一、實踐理性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
二、善的權(quán)利奠基
第六節(jié) 小結(jié)
結(jié)語 權(quán)利理論研究方法的轉(zhuǎn)型
一、從自說自話轉(zhuǎn)變?yōu)橹形鲗υ?
二、從交叉學科研究到超學科研究
三、從理論體系轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`方法論
參考文獻