戰(zhàn)國(guó)初年，墨翟創(chuàng)立了政治、經(jīng)濟(jì)一體化的墨家學(xué)團(tuán)，墨學(xué)隨之產(chǎn)生。墨子在世時(shí)，率領(lǐng)墨家學(xué)團(tuán)傳承《詩(shī)》《書》典籍，宣揚(yáng)兼愛、非攻等學(xué)說(shuō)，并從事游說(shuō)止戰(zhàn)活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨學(xué)大盛，一度與儒家并稱“顯學(xué)”。西漢前期，墨學(xué)仍有較大的學(xué)術(shù)影響力，論者多儒墨并舉。隨著“視墨同儒”觀念的流傳，墨學(xué)在西漢中期之后歸于消沉，部分內(nèi)容被方道術(shù)士吸收而對(duì)早期道教產(chǎn)生了影響。迄至清中期，在樸學(xué)考據(jù)的學(xué)術(shù)思潮下，《墨子》其書得到了系統(tǒng)整理。而晚清以來(lái)西學(xué)的傳入，更是為富含科學(xué)技術(shù)與邏輯思辨因素的墨學(xué)再度興盛創(chuàng)造了條件。20世紀(jì)以來(lái)，學(xué)界在《墨子》其書的整理以及墨辯、墨學(xué)史、墨家社會(huì)學(xué)說(shuō)研究等方面都取得了較大突破。 本書對(duì)兩千多年來(lái)墨家與墨學(xué)的形成、發(fā)展過程作了系統(tǒng)梳理和詳細(xì)考證，對(duì)近百年來(lái)的《墨子》整理與墨學(xué)研究情況進(jìn)行了綜合評(píng)述，勾畫出了墨學(xué)流傳和影響的歷史軌跡，并探討、總結(jié)了墨學(xué)的流傳規(guī)律。