本書為美國憤怒研究專家端安·馬丁的研究成果。作者針對憤怒這一普遍現(xiàn)象剖析了其根源并提出應(yīng)對憤怒的十大策略。作者針對長期與憤怒之人共處、需要處理憤怒情緒兩種人,指出憤怒和攻擊行為的根源,幫助讀者更好地從生物學(xué)、原生家庭、環(huán)境等角度理解憤怒之人,了解他們的世界觀,提出多種策略以更加富有成效的方式與其互動,并了解何時逃離、避免被攻擊、在線上處理憤怒情緒,同時不被其情緒影響。這些策略深入淺出,有著科學(xué)原理的支撐。表達(dá)通俗易懂,對人們的憤怒具有很好的疏導(dǎo)作用。
1、美國憤怒研究專家結(jié)合20多年研究、教學(xué)和臨床經(jīng)驗(yàn),幫助你理解憤怒的根源,更好地與身邊暴脾氣的人相處。
2、《紐約時報》、《今日心理學(xué)》、英國國家廣播電視臺等傾情推薦!作者以深厚的心理學(xué)專業(yè)功底和生動幽默的語言為人們理解、管理憤怒提供了科學(xué)的依據(jù)。
美國威斯康星大學(xué)心理學(xué)教授。憤怒研究專家,擁有20多年的研究、教學(xué)和臨床經(jīng)驗(yàn)。
其作品發(fā)表于《紐約時報》、《今日心理學(xué)》等主流媒體和刊物,英國國家廣播電臺(BBC radio)等媒體曾對其作品進(jìn)行介紹和推廣。
其熱門TED演講《為什么我們會生氣》獲得了近300萬次的瀏覽量。作者以深厚的心理學(xué)專業(yè)功底和生動幽默的語言為人們理解、管理憤怒提供了科學(xué)的依據(jù)。
第一部分 剖析憤怒的根源
第一章 憤怒的人和正在憤怒的人
第二章 理解憤怒者的生理學(xué)基礎(chǔ)
第三章 情緒教養(yǎng)
第四章 憤怒的傳染性
第五章 易怒者的世界觀
第二部分 與憤怒者打交道的十大策略
第六章 策略一:厘清你的真正訴求
第七章 策略二:保持沉著冷靜
第八章 策略三:識別憤怒的多種形式
第九章 策略四:站在他人的角度分析憤怒事件
第十章 策略五:判斷憤怒的是非曲直
第十一章 策略六:與拒絕溝通者重新展開對話
第十二章 策略七:在網(wǎng)絡(luò)世界中馴服憤怒
第十三章 策略八:避免人身攻擊
第十四章 策略九:懂得適時抽身
第十五章 策略十:整合所有策略巧妙運(yùn)用
參考文獻(xiàn)
在開始閱讀本書之前,有五件重要的事情需要你牢記。它 們構(gòu)成了我理解憤怒者的世界觀,對于充分利用本書至關(guān)重要。
憤怒有時是合理的
很少有人愿意聽到這一點(diǎn),但有時他人對我們感到憤怒是合理的。我們是人,會犯錯。我們做了一些事情,無論是有意的還是無意的,都給別人帶去了麻煩。我們可能阻礙了他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo),或者以不公平甚至不敬的方式對待他們。憤怒本身并非一種壞的感受狀態(tài)。事實(shí)上,它是人們感受到的一種健康而重要的情緒,讓我們知道自己受了委屈,并為我們提供了處理這種不公平的能量。他人對我們充滿憤怒可能是對我們所作所為的合理而健康的反應(yīng)。
不過,這并不意味著他們對待我們的方式就是合理的。憤怒的表達(dá)方式多種多樣,其中一些方式是不公平甚至是殘忍的。我們可能會遇到這樣的情況:我們做錯了事,別人理所當(dāng)然地對我們生氣,但他們對待我們的方式卻令人無法接受。除非我們完全愿意考慮這些復(fù)雜的情況,否則我們無法與憤怒的人有效相處。我們必須愿意并且能夠坦誠相待、洞察他人,甚至展現(xiàn)些許脆弱。承認(rèn)自己可能犯了錯,在任何情況下都要承擔(dān)部分責(zé)任,這需要我們付出一些情感努力,但如果我們不愿意這樣做,就不會成功。
憤怒既是一種狀態(tài),也是一種特質(zhì)
我將在第一章中詳細(xì)討論這一點(diǎn),但我們需要認(rèn)識到,憤怒既可以是一種情緒狀態(tài),也可以是一種人格特質(zhì)。任何人都可能在特定的時刻感到憤怒。從這個意義上說,它是一種情緒狀態(tài)。這是一種正常而健康的情感體驗(yàn),就像悲傷、恐懼或幸福一樣。與此同時,有些人比其他人更容易生氣。當(dāng)一個人比大多數(shù)人更頻繁地感到憤怒,或者他們的憤怒比其他人更強(qiáng)烈時,我們就會認(rèn)為他們擁有易怒的性格。對他們來說,憤怒更像是一種特質(zhì),而不僅僅是一種狀態(tài)。憤怒已經(jīng)成為他們個性中的一部分。我們在其他情緒中也能看到同樣的情況。你可能認(rèn)識一個你認(rèn)為相對焦慮的人,他比大多數(shù)人更容易感到恐懼和緊張。這并不意味著他一直處于焦慮狀態(tài),也不意味著你生活中那些不焦慮的人從不感到害怕。其他人也會感到焦慮、緊張和恐懼,只是頻率沒那么高。悲傷、幸福、驕傲、好奇——它們都既是情緒狀態(tài),也是人格特質(zhì)。
當(dāng)別人對你生氣時,你可能會做出復(fù)雜的情緒反應(yīng)
他人的憤怒并非處于情感真空中。當(dāng)人們對你生氣時,你可能會產(chǎn)生相應(yīng)的感受。例如,你可能會用自己的憤怒來回應(yīng)他們(他們怎么敢這樣對我?)。你的大腦可能會浮現(xiàn)一些潛在的威脅結(jié)果,從而讓你感到害怕。當(dāng)你想到自己在激怒他們的過程中扮演的角色時,你可能會感到尷尬、羞愧,甚至是防御。與其他情感狀態(tài)相比,憤怒更可能被視為一種社會情緒。它主要發(fā)生在社交情境中,因此在任何引起憤怒的情況下,都會存在不止一種情緒。這種情緒的動態(tài)變化使得應(yīng)對憤怒變得更加復(fù)雜,應(yīng)對這樣的情形需要不同層次的情感洞察力和理解力。我們必須在理解和管理他人情緒的同時,理解和管理自己的情緒。
生氣的人并非都是怪物
由于各種原因,生氣的人通常被視為壞人。人們認(rèn)為憤怒是可以控制的,而悲傷和焦慮則不然。因此,有憤怒問題的人被認(rèn)為應(yīng)該負(fù)責(zé)任,而抑郁或焦慮的人則不然。再加上生氣的人可能會通過言語或肢體攻擊傷害身邊的人,*終導(dǎo)致人們對有憤怒問題的人產(chǎn)生了非常負(fù)面的看法。他們往往被評價為輕率、自私、麻木不仁和殘忍。我想稍微反駁一下這種觀點(diǎn)。憤怒可能源自很多地方,但這些地方并非都植根于殘忍或不尊重。是否有一些憤怒的人從本質(zhì)上就是自戀或反社會的?是的。是否有一些人的憤怒源于一種根深蒂固的信念,認(rèn)為自己高人一等,因此對他人缺乏善意?當(dāng)然。這樣的人確實(shí)存在,并且他們所展現(xiàn)的憤怒格外有毒且具有潛在危險。
但對于另一些人來說,他們的憤怒根植于其他東西?赡苁莻、恐懼,甚至是對周圍世界的關(guān)切。例如,有些人對正義有著非常強(qiáng)烈的看法,以至于任何形式的不公平都會引發(fā)他們的不滿。他們環(huán)顧四周,看到一個充滿嚴(yán)重不公平的世界,他們生命中的大部分時間都對此感到憤怒。哪怕是小小的不公平,也會讓他們陷入憤怒的漩渦,這并非源于缺乏關(guān)心或理解他人,而且恰恰相反,他們非常關(guān)心他人,無法接受他們目睹的一些事情。
在閱讀本書時,我要請你做一件可能具有挑戰(zhàn)性的事情。請?jiān)囍酝楹屠斫獾囊暯强创闵钪袘嵟娜恕E乃麄兊慕嵌瓤词澜,理解塑造他們的?jīng)歷。這并不意味著你應(yīng)該容忍他們的敵意或忍受他們的虐待。絕非如此。我絕不會要求任何人容忍辱罵、敵對或危險的處境。這只是意味著,你要努力從他們的角度考慮這個世界,關(guān)心他們可能遭受的苦難。
有時,憤怒的人既有毒又危險
話雖如此,但我們還是需要認(rèn)識到,有些生氣的人會對你不利。倒不是說他們一定是壞人,而是他們存在在你的生活中可能對你的健康造成危害。通過我的訪談和社交媒體調(diào)研,我發(fā)現(xiàn)人們與我分享的大部分內(nèi)容是,與憤怒的人生活 在一起,尤其是那些以攻擊性方式外化憤怒的人,會讓人筋疲力盡,并且會對一個人的心理健康造成相當(dāng)大的損害。他們告訴我,他們大部分的時間不僅要管理自己的情緒,還要設(shè)法管理這個憤怒的人的情緒。他們永遠(yuǎn)無法感到舒適或做自己,因?yàn)樗麄兠τ谧柚惯@顆“炸彈”引爆。
請不要把本書當(dāng)作容忍虐待的指南。我*不希望看到的就是人們認(rèn)為自己理應(yīng)忍受敵對和攻擊行為。在理想的世界里,憤怒的人會努力調(diào)節(jié)自己的情緒,這樣其他人就不必承擔(dān)情緒勞動了。他們會處理自己的憤怒,善待他人。我的上一本書《為什么我們會生氣》就是為了幫助憤怒的人做到這一點(diǎn)。但問題是,并非每個憤怒的人都想減少憤怒。他們的憤怒以一種他們喜歡的方式為他們服務(wù)。他們的憤怒甚至可能得到強(qiáng)化,因此他們會認(rèn)為改變這種憤怒對自己有害。不過,還有一些憤怒的人確實(shí)想改變,但這種改變令人害怕且實(shí)施起來很困難。他們意識到自己可能會給他人帶來傷害,想要努力改變,但還沒有成功。當(dāng)你生活中的憤怒的人對你而言特別有毒,而你又別無選擇時,劃清界限是可行之舉。這么做可能讓人難以接受,但沒有規(guī)定說你必須讓某些人留在你的生活中。當(dāng)與特定的人互動對你不利時,你可以將互動保持在*低限度,甚至完全斷絕來往。