《中國(guó)古代小說文體生成及其他》主要從史傳、說書與小說的親緣關(guān)系入手，探尋了古代小說的生成機(jī)制、敘事特點(diǎn)及其文體形態(tài)，發(fā)表了一些較有啟發(fā)性的見解，諸如：早期的章回體歷史演義，主要是通過“按鑒”的方式從“通鑒”類史書中衍生出來的；通俗小說文體中諸多“非書面”的口頭創(chuàng)作特征，是基于口頭記憶、書場(chǎng)演出、聽眾接受以及說書伎藝的傳承等需要而產(chǎn)生的；通俗小說的編刨，在不同程度上受編創(chuàng)者、出版者、評(píng)點(diǎn)者、接受者等多種因素的制約與影響。另外，《中國(guó)古代小說文體生成及其他》還對(duì)通俗小說創(chuàng)作中存在的問題、通俗小說的傳播方式，以及明清小說研究中流行的某些觀點(diǎn)、存在的分歧或爭(zhēng)議等進(jìn)行了反思，這也有助于進(jìn)一步拓展和深化中國(guó)古代小說研究。
《中國(guó)古代小說文體生成及其他》從史傳、說書與小說的親緣關(guān)系入手，探尋古代小說的生成機(jī)制、敘事特點(diǎn)及其文體形態(tài)等。全書除首篇《古代小說章回體制形成原因及過程新探》帶有總論性質(zhì)外，大部分篇章即圍繞“古代小說與史傳”、“古代小說與說書”這兩大主題展開。
紀(jì)德君，男，1966年生，安徽省長(zhǎng)豐縣人。1991-1997年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位；2004年進(jìn)入中山大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站工作。學(xué)術(shù)兼職：中國(guó)《水滸》學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)理事、中國(guó)《西游記》文化研究會(huì)理事�，F(xiàn)為廣州大學(xué)校級(jí)特聘崗位教授，人文學(xué)院副院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師，兼任廣東省高校人文社科研究重點(diǎn)基地“廣州大學(xué)俗文化研究中心”研究員、廣州市人文歷史研究基地研究員。歷年來在《中國(guó)文化》、《國(guó)學(xué)研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊�、《文獻(xiàn)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《文史哲》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《江海學(xué)刊》、《明清小說研究》等刊物發(fā)表論文80余篇，其中24篇被人大復(fù)印資料、《新華文摘》、《中國(guó)古代文學(xué)研究年鑒》等轉(zhuǎn)載或摘錄，并出版論著、教材多部，主持國(guó)家級(jí)、部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)，市廳級(jí)項(xiàng)目7項(xiàng)。部分專著、論文曾獲廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)。2000年以來，先后被評(píng)為廣東省南粵優(yōu)秀教師、廣東省高校“千百十工程”優(yōu)秀人才工程省級(jí)培養(yǎng)對(duì)象、廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)先進(jìn)工作者、廣州市思想戰(zhàn)線優(yōu)秀人才、廣州大學(xué)首屆教學(xué)名師等。
序（沈伯俊）
古代小說章回體制形成原因及過程新探
一、分卷、分段、立目導(dǎo)源于閱讀需求
二、分卷、分段、立目取法于史傳、戲劇
三、卷回、回目的演進(jìn)依賴于作者的審美結(jié)構(gòu)意識(shí)
“按鑒”與歷史演義小說文體的生成
一、歷史演義“按鑒”之名
二、歷史演義“按鑒”之實(shí)
三、歷史演義“按鑒”之因
四、歷史演義的“小說”化
說唱詞話對(duì)明代長(zhǎng)篇小說的孕育
一、詞話與《水滸傳》
二、詞話與《西游記》
三、詞話與《封神演義》
四、詞話與《三國(guó)志演義》等
五、詞話與《金瓶梅》
六、小結(jié)
說書與清代英雄傳奇小說文體的生成
一、清代英雄傳奇得力于民間說書的孕育
二、清代英雄傳奇的人物塑造
三、清代英雄傳奇的打斗描寫
四、清代英雄傳奇的情節(jié)建構(gòu)
五、清代英雄傳奇的文體兼容
說書與清代公案?jìng)b義小說文體的生成
一、“說唱”與公案小說、俠義小說的合流
二、清代公案?jìng)b義小說的題材優(yōu)勢(shì)與敘事主旨
三、清代公案?jìng)b義小說的傳奇藝術(shù)
四、清代公案?jìng)b義小說對(duì)諧趣的追求與營(yíng)造
五、清代公案?jìng)b義小說的結(jié)構(gòu)方式
說書與古代通俗小說文體兼容關(guān)系初探
一、通俗小說“文兼眾體”的藝術(shù)特點(diǎn)
二、通俗小說文體交叉、兼容現(xiàn)象
三、“說書”與通俗小說的相互影響
四、結(jié)論與余論
說書與古代通俗小說的傳播
一、古代通俗小說的普及得力于民間說書的傳播
二、民間說書對(duì)古代通俗小說名著的宣傳與推廣
三、民間說書對(duì)古代通俗小說名著的充實(shí)與加工
中國(guó)古代“說書體”小說文體特征綜探
一、“說書體”小說的人物塑造
二、“說書體”小說的情節(jié)建構(gòu)
三、“說書體”小說的語(yǔ)言程式
四、“說書體”小說的評(píng)點(diǎn)干預(yù)
五、“說書體”小說中的其他現(xiàn)象
明清通俗小說編創(chuàng)方式的多維考察
一、編創(chuàng)者與編創(chuàng)方式
二、出版者與編創(chuàng)方式
三、評(píng)點(diǎn)者與編創(chuàng)方式
四、接受者與編創(chuàng)方式
明清通俗小說文體交叉融混現(xiàn)象芻議
一、明清通俗小說文體交叉融混的文學(xué)因素
二、明清通俗小說文體交叉融混的時(shí)代因素
三、明清通俗小說文體交叉融混的審美文化意義
明清通俗小說創(chuàng)作中的濁流
一、顛倒是非，發(fā)泄私憤
二、“說牝說牡，動(dòng)人春興”
三、褒貶失當(dāng)，謾罵成習(xí)
書坊編創(chuàng)與明清通俗小說流派的形成
一、書賈編創(chuàng)與歷史演義的興起
二、書坊與神魔小說的炮制
三、書坊與公案小說集的編纂
四、書坊與艷情小說的濫造
五、書坊與才子佳人小說的復(fù)制
六、書坊編創(chuàng)通俗小說的總體評(píng)價(jià)
書坊翻刻與明清通俗小說的傳播
一、書坊翻刻小說現(xiàn)象之普遍
二、書坊翻刻小說之伎倆
三、書坊翻刻小說之影響
宋元“說話”的書面化與“說話”底本蠡測(cè)
一、宋元“說話”的書面化
二、宋元說話“底本”蠡測(cè)
三、宋元“話本”兼具“底本”功能
宋元話本小說的時(shí)空設(shè)置及其文化意蘊(yùn)
一、時(shí)空設(shè)置的當(dāng)代性和地域性
二、對(duì)特定時(shí)空里民俗風(fēng)情的逼真摹繪
“拍案”何以“驚奇”？--“二拍”傳奇藝術(shù)論
一、凌瀠初的“奇�！闭�
二、“二拍”的傳奇藝術(shù)
三、“二拍”寓教于奇的創(chuàng)作旨趣
《石點(diǎn)頭》成書時(shí)間考辨
世代累積型集體創(chuàng)作說獻(xiàn)疑
一、徐朔方先生的世代累積型集體創(chuàng)作說
二、胡適、魯迅、鄭振鐸先生的觀點(diǎn)
三、關(guān)于《三國(guó)演義》
四、關(guān)于《水滸傳》
五、關(guān)于《西游記》
六、關(guān)于《金瓶梅》
七、世代累積型集體創(chuàng)作說的由來
世代累積型集體創(chuàng)作說再思考
一、徐先生究竟是如何看待寫定者的功勞的？
二、“世代累積”≠“世代累積型集體創(chuàng)作”
三、徐先生的“合力論”
四、《金瓶梅》脫胎于說唱詞話嗎？
五、余論
關(guān)于歷史演義序跋評(píng)點(diǎn)研究的若干思考
一、某些序跋評(píng)點(diǎn)的立論角度與研究者評(píng)論角度的錯(cuò)位
二、研究者對(duì)某些歷史演義序跋評(píng)點(diǎn)的誤讀或歧解
三、歷史演義序跋評(píng)點(diǎn)研究與作品研究的脫節(jié)
百年來曹操形象研究的回顧與思考
一、20世紀(jì)初至新中國(guó)成立前的曹操形象研究
二、新中國(guó)成立后至70年代的曹操形象研究
三、20世紀(jì)80年代以來的曹操形象研究
四、百年來曹操形象研究引發(fā)的幾點(diǎn)思考
后記
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