《莊子選評》一書，在我國的思想和文學(xué)史上是一部影響至深遠(yuǎn)的著作。后世的史、哲學(xué)者從思想淵源著眼，每將老莊連稱；《莊子選評》作者從思想淵源、人格魅力、社會批評、后世主張等七個方面深入淺出地介紹了莊子的主要思想與《莊子選評》的精彩選段，加以富有特色的講評，是一本較好的讀物。
錢憲民，1946年生，浙江諸暨人。1965高中畢業(yè)，進(jìn)廠做工。1979年考入南京大學(xué)歷史系讀研究生，研究方向是中國近代思想史。1981年分到復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系工作。主要著作有《快樂的哲學(xué)——中國人生哲學(xué)史》、《儒家與儒學(xué)》。
出版說明
導(dǎo)言
一、道術(shù)和方術(shù)
道術(shù)“無所不在”
“百家之學(xué)”
莊學(xué)特色
二、“莊生曉夢迷蝴蝶”
“獨(dú)往獨(dú)來”的“獨(dú)有之人’
孔子盜跖對話錄
漁父：悟道者的形象
三、“圣人生而大盜起”
“游于羿之彀中”
“盜亦有道”
莊子的理想國
四、“虛己以游世”
出版說明
導(dǎo)言
一、道術(shù)和方術(shù)
道術(shù)“無所不在”
“百家之學(xué)”
莊學(xué)特色
二、“莊生曉夢迷蝴蝶”
“獨(dú)往獨(dú)來”的“獨(dú)有之人’
孔子盜跖對話錄
漁父：悟道者的形象
三、“圣人生而大盜起”
“游于羿之彀中”
“盜亦有道”
莊子的理想國
四、“虛己以游世”
“外內(nèi)之刑”
“至人無己”
“道通為一”
五、“道法自然”
“天地有大美而不言”
“道之真以治身”
“養(yǎng)神之道”
六、無為之治
仁義禮樂天下惑
好知無道天下亂
順物自然天下治
七、無心之言
可言非道
道不可言一
姑妄言之
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