四、客觀性和量子達(dá)爾文主義
　　在量子力學(xué)所描述的世界中，所有的物體都遵循量子疊加原則，即一個(gè)物體可以處于不同可能狀態(tài)的疊加之中，如一只貓可以既是死的又是活的，死和活的概率分別為50%。然而，在經(jīng)典世界中，量子疊加原則不再有效，所有的物體在某時(shí)只能處于一個(gè)確定的狀態(tài)，如一只貓要么死，要么活.不可能死活兩種狀態(tài)各占50%。量子疊加原則為何在經(jīng)典世界會(huì)失效？理解量子疊加原則失效的原因，可以說(shuō)是理解量子如何向經(jīng)典過(guò)渡的非常重要的一步。
　　理解量子疊加原則失效的原因，雖然是理解量子一經(jīng)典過(guò)渡的非常重要的一步，但是卻與客觀性的有效性不一致：環(huán)境選擇的最終指針態(tài)仍然是量子的，因此直接的測(cè)量對(duì)這些最終指針態(tài)的影響仍然十分強(qiáng)烈，這純粹是一個(gè)量子問(wèn)題。一個(gè)觀察者盡力探查一個(gè)系統(tǒng)通常會(huì)直接破壞系統(tǒng)的狀態(tài)，除非他碰巧在指針基上作了一個(gè)非破壞測(cè)量。但是，這對(duì)于一個(gè)最初是無(wú)知的觀察者來(lái)說(shuō)實(shí)際上不可能。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)不知道系統(tǒng)的指針態(tài)是什么的觀察者來(lái)說(shuō)，他不可能通過(guò)一個(gè)直接的測(cè)量來(lái)探查一個(gè)物理系統(tǒng)的態(tài)而沒(méi)有干擾它。在一個(gè)直接測(cè)量之后，系統(tǒng)的狀態(tài)會(huì)立即變?yōu)橛^察者所發(fā)現(xiàn)的態(tài)，這個(gè)觀察態(tài)通常不是測(cè)量前系統(tǒng)的狀態(tài)。
　　當(dāng)我們考慮許多最初無(wú)知的觀察者企圖發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)處于何種狀態(tài)時(shí)，這種情況變得更為令人不安。除非觀察者碰巧測(cè)量了對(duì)易可觀察者，或者更精確地說(shuō)，除非被測(cè)可觀察量共享系統(tǒng)的指針態(tài)是本征態(tài)，否則，作為對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行直接測(cè)量從而對(duì)系統(tǒng)造成干擾的結(jié)果，第二個(gè)觀察者的測(cè)量能使第一個(gè)觀察者的測(cè)量所獲信息變得無(wú)效。然而，這與我們通常認(rèn)為的客觀性的有效性不完全一致。在量子力學(xué)的世界中，環(huán)境雖然不間斷地監(jiān)控系統(tǒng)，但是環(huán)境選擇的指針態(tài)，最終仍然是量子的。這些量子態(tài)對(duì)于觀察者的直接測(cè)量是敏感的。觀察者對(duì)于物理系統(tǒng)的觀察會(huì)直接破壞系統(tǒng)原初的狀態(tài)，使得系統(tǒng)從觀察前不為觀察者所知曉的狀態(tài)，立即變?yōu)橛^察者所發(fā)現(xiàn)它是什么的一個(gè)確定狀態(tài)。這里，觀察者的介入對(duì)于量子態(tài)的坍縮，或者說(shuō)對(duì)于量子疊加原則的失效至關(guān)重要。
　　量子主觀性與經(jīng)典物理學(xué)的客觀性形成鮮明的對(duì)照。在經(jīng)典物理學(xué)中，觀察者對(duì)于系統(tǒng)狀態(tài)的探測(cè)原則上不會(huì)改變系統(tǒng)的原初狀態(tài)。這是因?yàn)榻?jīng)典系統(tǒng)容許對(duì)于觀測(cè)作出一個(gè)根本的客觀描述，即容許有一個(gè)經(jīng)典實(shí)在，經(jīng)典態(tài)能為最初對(duì)其一無(wú)知的觀察者所探測(cè)。通常說(shuō)來(lái)，量子系統(tǒng)不是這樣。
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