緒論
一美國作家創(chuàng)建美國民族文學(xué)的訴求及其困境
二關(guān)于建設(shè)美國民族文學(xué)的理論探討
三美國民族文學(xué)的實績
四英國文學(xué)陰影下的焦慮
五朗費羅在構(gòu)建美國民族文學(xué)方面的開拓之功
六對美國文學(xué)“美國化”這一概念的界說
七研究現(xiàn)狀及研究方法
上編 《海華沙之歌》題材的美國化
第一章 《海華沙之歌》與朗費羅對印第安部落生活的想象與重構(gòu)
第一節(jié) 《海華沙之歌》與奧吉布瓦印第安人神話傳說的關(guān)系
第二節(jié) 《海華沙之歌》的人物形象與印第安部落生活
一諸神形象與印第安人生活中的支配性力量
二文化英雄形象與印第安的文明成果
三勇士形象與印第安的核心價值觀
緒論
一美國作家創(chuàng)建美國民族文學(xué)的訴求及其困境
二關(guān)于建設(shè)美國民族文學(xué)的理論探討
三美國民族文學(xué)的實績
四英國文學(xué)陰影下的焦慮
五朗費羅在構(gòu)建美國民族文學(xué)方面的開拓之功
六對美國文學(xué)“美國化”這一概念的界說
七研究現(xiàn)狀及研究方法
上編 《海華沙之歌》題材的美國化
第一章 《海華沙之歌》與朗費羅對印第安部落生活的想象與重構(gòu)
第一節(jié) 《海華沙之歌》與奧吉布瓦印第安人神話傳說的關(guān)系
第二節(jié) 《海華沙之歌》的人物形象與印第安部落生活
一諸神形象與印第安人生活中的支配性力量
二文化英雄形象與印第安的文明成果
三勇士形象與印第安的核心價值觀
四女性形象與印第安女性審美觀
五惡作劇者、音樂家、故事家形象與印第安人的積極娛樂精神
第三節(jié) 儀式形象與印第安儀式的價值訴求
一印第安婚宴形象
二農(nóng)業(yè)巫術(shù)儀式形象
三收獲儀式形象
四悼亡儀式形象
第二章 海華沙形象與印第安文化英雄的存在困境
一海華沙的存在困境
二印第安文化英雄的存在困境
第三章 《海華沙之歌》與朗費羅無法超越的身份局限
一朗費羅對印第安人的雙重態(tài)度
二選擇性書寫：對美洲基督教化運動中和平與暴力的篩選
三19世紀(jì)50年代以前印第安人的文本性的存在對朗費羅的影響
下編 詩歌藝術(shù)美國化的一種選擇：朗費羅對口頭傳統(tǒng)的借鑒
第一章 《海華沙之歌》對斯庫克拉夫特收集的印第安神話傳說的創(chuàng)造性改造
第一節(jié) 情節(jié) 移值與形象重構(gòu)
一海華沙形象的構(gòu)成
二其他主要人物形象的構(gòu)成
第二節(jié) 《海華沙之歌》對印第安神話傳說神奇主題的借鑒
一神與英雄
二被吞噬后脫險的人
三頭部的秘密
四變形
五禁食與幻象
六奔向“幸福島”
七神圣的空間和神圣的時間
第二章 《海華沙之歌》對印第安口頭文學(xué)藝術(shù)技巧的借鑒
第一節(jié) 對印第安神話傳說敘事藝術(shù)的借鑒
一線性敘述順序
二主人公與對手交鋒進程中的三角形角色關(guān)系
三敘述者的干預(yù)性話語形式
四《海華沙之歌》的故事家介入的分層敘述
五三迭式結(jié)構(gòu)
六嵌入的技巧
七起源神話的結(jié)構(gòu)模式
八《海華沙之歌》中的傳奇時間
第二節(jié) 對印第安詩歌藝術(shù)的借鑒
一《海華沙之歌》平行句的類型
二《海華沙之歌》平行句法的來源
三《海華沙之歌》平行句的藝術(shù)效果
第三章 朗費羅對歐洲文學(xué)口頭傳統(tǒng)的借鑒
第一節(jié) 《海華沙之歌》中的程式
一程式與《荷馬史詩》的口頭性
二何謂程式
三《海華沙之歌》中的程式
四《海華沙之歌》的程式系統(tǒng)
五《海華沙之歌》的程式與程式系統(tǒng)的價值
第二節(jié) 《海華沙之歌》結(jié)構(gòu)情節(jié) 的口頭傳統(tǒng)特征
一二十個獨立的敘事片段按特定序列綴合成一個整體
二《荷馬史詩》對《海華沙之歌》結(jié)構(gòu)情節(jié) 方式的影響
三《卡勒瓦拉》對《海華沙之歌》結(jié)構(gòu)情節(jié) 的方式的影響
結(jié)語
一本土題材是美國民族文學(xué)的身份標(biāo)識
二廣納世界文學(xué)傳統(tǒng)：文學(xué)藝術(shù)革新的基礎(chǔ)
三朗費羅完成了建構(gòu)美國民族文學(xué)的任務(wù)嗎
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