大唐盛世的歷史可謂中國(guó)古代最為輝煌燦爛的篇章，它似乎是為華夏民族樹立的一個(gè)標(biāo)桿，世世代代乃至于方方面面都要對(duì)它贊嘆、謳歌和景仰，都要對(duì)它頂禮膜拜。
　　公元618年，李淵廢黜隋恭帝，改國(guó)號(hào)為唐，年號(hào)武德，由此開啟了李唐王朝的基業(yè)，數(shù)十年后，大唐王朝如日中天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活富足，思想解放，個(gè)性張揚(yáng)，令八方雄視萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，呈現(xiàn)出一種歷史上稀有的繁榮景象。唐玄宗開元天寶年問(wèn)，唐代國(guó)力達(dá)到頂峰，史稱“開元盛世”。除在政治、財(cái)政、軍事的強(qiáng)盛外，當(dāng)此之際的人們，似乎是風(fēng)氣所濡染，時(shí)代之使然，身份不論高低，地方不分南北，普遍具有崇尚詩(shī)文的雅好。無(wú)論是帝王將相還是尋常百姓，無(wú)論是文人雅士還是販夫走卒，也無(wú)論是閨中女子還是沙場(chǎng)男兒，都能或嘹亮或低沉或直截了當(dāng)或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，脫口而出地詠唱出幾句屬于他們自己的詩(shī)句，借以達(dá)其性情，形其哀樂(lè)。唐太宗和唐玄宗都是著名詩(shī)人；武則天乃是評(píng)詩(shī)的高手，詩(shī)人駱賓王參與反對(duì)武后的軍隊(duì)，寫了《討武望檄》一文，傳到武則天手里，她居然化憤怒為欽佩，對(duì)駱賓王申討自己的文章大加贊賞；王維死后，唐代宗急忙詢問(wèn)他的詩(shī)集，唯恐詩(shī)作流失；白居易去世，宣宗皇帝立即寫詩(shī)予以吊念……普通民眾愛(ài)好詩(shī)歌亦成為一時(shí)之風(fēng)氣，無(wú)不以結(jié)交騷人墨客為榮耀，無(wú)不以詠?lái)灻�篇佳句為高雅。僧人、尼姑、道士、宮娥、歌伎以至于無(wú)名氏都有作品躋身于煌煌巨著《全唐詩(shī)》中。
　　楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)是為中國(guó)各個(gè)時(shí)期文學(xué)成就的標(biāo)志。詩(shī)歌是最能體現(xiàn)唐代文化在鼎盛時(shí)期精神面貌的一種體裁，它具有寬廣、博大、自信的胸襟，豐富、宏大、眾多的題材，厚重、磅礴、灑脫的氣質(zhì)。且在書畫、音樂(lè)、舞蹈、散文、宗教、思想各個(gè)方面，均能海納百川，有容乃大，而盛極一時(shí)，達(dá)到不可企及的高峰。
　　現(xiàn)存的清康熙年間匯編的《全唐詩(shī)》，共收詩(shī)作四萬(wàn)八千多首，詩(shī)人二千二百余人，其中，李白、杜甫和白居易對(duì)后世的影響最大，可謂是享有世界聲譽(yù)的偉大詩(shī)人。其他創(chuàng)造不同風(fēng)格流派、卓有影響的大家亦有近百人之多，只有唐朝才拉得出這么一支龐大的詩(shī)人隊(duì)伍。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽曾用“盛唐氣象”來(lái)稱贊開元前后的詩(shī)歌，聞一多先生則將這一盛況空前的現(xiàn)象稱作“詩(shī)的唐朝”。
　　“文章為命酒為魂”，著名作家老舍這句話真是一語(yǔ)中的。中國(guó)歷代的文人墨客大都與酒結(jié)下了不解之緣，屈指算來(lái)，尤其是兩漢以降，歷朝歷代的詩(shī)人墨客們，有幾個(gè)不是酒中高士？又有幾個(gè)不是以酒助興，成就了蓋世華章，留下了千古絕唱？建安文壇的三曹，東晉的陶謝，大唐的李杜韓柳，兩宋歐蘇陸辛，誰(shuí)不是“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”的海量？人生得意，以酒助興；今朝落魄，借酒澆愁；朋友歡聚要喝，孤身獨(dú)處要喝，平白無(wú)故也要喝，詩(shī)性大發(fā)更要喝。作詩(shī)飲酒，便成為人人稱羨的風(fēng)流韻事。而許多華美的篇章，就在酒精的催化之下源源不斷地誕生出來(lái)。
　　其中，活躍于盛唐之時(shí)的飲中八仙個(gè)個(gè)都是深得酒中三昧的曠世高人，也都是腹有詩(shī)書的風(fēng)流才子，而風(fēng)華正茂的杜甫沉醉于盛唐最后的繁華之中，以其生花妙筆將他心向往之的這一群人物傳之后世，千百年來(lái)，成為詩(shī)酒風(fēng)流隊(duì)伍中最為膾炙人口的千秋佳話�！讹嬛邪讼筛琛房胺Q唱傳不衰，百讀不厭的杰作，其激情飛昂的筆法，群英聚會(huì)的盛況，狂放不羈的豪情，也是對(duì)海納百川、開放包容、傲視寰宇的盛唐的一種寫照。
　　杜甫（712—770），字子美。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。因他一度寓居長(zhǎng)安城南的少陵附近，而自稱少陵野老；在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，所以后世又稱他為杜少陵、杜工部。
　　杜甫和李白齊名，世稱“李杜”，為區(qū)分晚唐詩(shī)人李商隱和杜牧，又稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他博學(xué)多才，忠君愛(ài)國(guó)，嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情下層人民，憐惜懷才不遇的凄寒之士，甚至幻想著為解救他們的苦難不惜自我犧牲。聲嘶力竭地發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊。
　　杜甫身逢唐王朝由盛而衰的多事之秋，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途坎坷，一生經(jīng)歷復(fù)雜多變，從少年讀書和青年漫游到為謀取功名而困居長(zhǎng)安，再?gòu)南萦谫\營(yíng)，之后短時(shí)間內(nèi)僥幸為官，然后像一只孤獨(dú)的沙鷗，“漂泊西南天地間”，最終貧病交加，客死他鄉(xiāng)。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作按照通常的劃分，可以分為四個(gè)時(shí)期。P2-5