序
　　尚長榮
　　在緊鑼密鼓地排練新編歷史京劇《天下歸心》的間隙，我翻讀了國平文友的這部書稿，頓時感慨萬端。
　　我今年七十有四了，算老叟一個。接到劇組邀請參演這部全本大戲時，還是抵擋不住“誘惑”，決定再拼他一家伙，豁出去了。我飾演的鄭莊公，在整出戲里，有上百句唱詞，這是我以前沒有唱過的，確實是個挑戰(zhàn)。但我暗自思忖，作為一名戲曲人，應該要有一股氣，即便年齡大了，亦不可甘于“卸甲歸田”，而是要為中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展再添一把火，再加一把勁。當讀了國平文友寫下的這些文化長者的故事，我覺得自己更應該接下這部戲了。盡管書中提及的幾位老先生已經(jīng)故去了，但有的在人生旅途上攀爬了上百年，生前的最后一刻依然發(fā)揮著光與熱。健在的，也在各自的領(lǐng)域奮發(fā)有為，擎著大旗，為后學指點迷津、開山辟路。在他們面前，我尚某人還尚年輕！
　　常言道：“家有一老，如有一寶�！闭f得多好！就文化領(lǐng)域而言，老人更是一筆財富。他們摸索了一輩子，奮斗了一輩子，積累的經(jīng)驗，句句堪稱金玉良言，挪過來就可以直接用上；他們留下的教訓，可以讓后來人少走彎路，規(guī)避風險，更加輕易地邁上成功的通途。我在戲劇道路上的每一步成長，就離不開前輩的提攜與點撥。他們積淀下了優(yōu)良的傳統(tǒng)，宛如一棵參天大樹，為這門藝術(shù)的發(fā)展遮風避雨。如果說我們這些晚輩在藝術(shù)上有一點點成績，就是源于“大樹下好乘涼”。
　　比如說，我是在1960年6月拜侯喜瑞先生為師的。那時候，先生將近七十歲了�？梢院敛豢鋸埖卣f，拜了侯先生以后，我才真正領(lǐng)悟到什么是戲，怎樣才算演戲。
　　隨先生學戲，感受最深的是他“發(fā)于內(nèi)形于外”的藝術(shù)觀點。他經(jīng)常對我說：“演戲要演人，演人要演心�！卑唇裉斓恼f法，就是強調(diào)將深刻的內(nèi)心體驗和堅實的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法相結(jié)合。侯先生在藝術(shù)觀念、表演技法等方面的全面?zhèn)魇冢瑢ξ业奈枧_生涯有著至關(guān)重要的影響。他就是我的“一寶”，他的諄諄教誨，在我可以說受益終身。
　　所以，當有人問我，如何對待藝術(shù)上的“繼承與發(fā)展”的問題，我的經(jīng)驗是“死學、活用”。這是針對成語“活學活用”說的，我主張對前輩、先賢的藝術(shù)，要盡量忠實地繼承，盡量全面地掌握傳統(tǒng)；在全面繼承的基礎(chǔ)上，再來談創(chuàng)造�！盎钣谩笔莿�(chuàng)造的基本要求，而“死學”則是“活用”的前提和保證。
　　通過國平文友的筆，我又知悉了13位長者的人生故事，又有了學習的對象。他們之中，有的我是相熟的。比如劉曾復老先生，在我們梨園享有盛譽。國平文友的采訪細致，把他的故事講得很有味道，讓我對老先生有了新的認識，閱讀的過程中，我不禁連連發(fā)出“他竟然是這樣一個人”的感嘆，妙哉！
　　我很中意國平文友擬定的這個書名，《縱使負累也輕盈》。這是對13位文化長者人生歷程的高度概括，既說出了他們歷經(jīng)的苦楚與疼痛，更道出了他們寬闊的胸懷。人一輩子，本來就是要“負累”前行的。脆弱的人，扛不住，頗為無奈，只好“趴下”；但總有一些內(nèi)心強大的人，泰山崩于前而色不變，“輕盈”地邁開腳步，一往無前，無所畏懼。此等人生境界，令我輩神往！
　　2012年4月底，中國戲劇家協(xié)會梅花獎藝術(shù)團來到蘇州昆山千燈鎮(zhèn)演出，國平文友受邀前往采訪。在蒙蒙細雨中，我們相識。當年的6月初，我們在滬上有一次長談。盡管我們在年歲上整整相距四十個春秋，但彼此相談甚歡，成了忘年交。之后，我們時常短信往來，通話不斷，不亦樂乎。我到北京演出，總是設(shè)法邀請他到現(xiàn)場觀摩，印象中已經(jīng)請他看過《廉吏于成龍》《霸王別姬》《失空斬》等劇目，我想聽聽他的意見。他來上海，也會到寒舍小坐，談天說地，很是愜意。
　　今次，他的這部書稿要出版面世，邀我作序。我慨然允諾，視為職責。于是寫下這段文字，謹表祝賀，并愿有緣與這本書相遇的讀者諸君，速速靜下心來，聆聽13位長者“親授”的人生課。
　　是為序。