陶淵明田園詩(shī)與農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)
李白《峨眉山月歌》釋證
杜詩(shī)：神韻與詩(shī)史的融合
辛棄疾《賀新郎別茂嘉弟》詞的古典與今典
元好問(wèn)詩(shī)述沁州出土隋薛收撰《文中子墓志》
周法高編《足本錢(qián)曾牧齋詩(shī)注》書(shū)后
《西青散記》與賀雙卿考
“殉國(guó)”：陳寶箴死因的新證據(jù)
——夏敬觀、陳三立贈(zèng)答詩(shī)二首箋證
隱藏的異代知音
論中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的文化精神
論宋詩(shī)
現(xiàn)代詩(shī)詞三大家：馬一浮、陳寅恪、沈祖棻
吳宓《將入蜀，先寄蜀中諸知友—步陳寅恪兄〈己丑元旦〉詩(shī)韻》箋證稿
賴高翔先生及其詩(shī)

陶淵明田園詩(shī)與農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)

李白《峨眉山月歌》釋證

杜詩(shī)：神韻與詩(shī)史的融合

辛棄疾《賀新郎別茂嘉弟》詞的古典與今典

元好問(wèn)詩(shī)述沁州出土隋薛收撰《文中子墓志》

周法高編《足本錢(qián)曾牧齋詩(shī)注》書(shū)后

《西青散記》與賀雙卿考

“殉國(guó)”：陳寶箴死因的新證據(jù)

——夏敬觀、陳三立贈(zèng)答詩(shī)二首箋證

隱藏的異代知音

論中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的文化精神

論宋詩(shī)

現(xiàn)代詩(shī)詞三大家：馬一浮、陳寅恪、沈祖棻

吳宓《將入蜀，先寄蜀中諸知友—步陳寅恪兄〈己丑元旦〉詩(shī)韻》箋證稿

賴高翔先生及其詩(shī)

釋《詩(shī)經(jīng)小雅節(jié)南山》“有實(shí)其猗”

——王引之說(shuō)“有實(shí)其阿”平議

釋《詩(shī)經(jīng)大雅節(jié)南山》“勿罔君子”

——王引之說(shuō)“勿，語(yǔ)助也”平議

釋“孔雀東南飛”

釋《西洲曲》“欄桿十二曲”

釋《春江花月夜》“搗衣砧上拂還來(lái)”

——并釋古詩(shī)賦中的“搗衣”、“搗練”和“浣紗”

釋《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”

國(guó)學(xué)研究的態(tài)度與意義

詩(shī)經(jīng)研究的大道：溫故而知新

——評(píng)魏炯若教授《讀風(fēng)知新記》

熟讀唐詩(shī)三百首

讀陳寅恪《韋莊秦婦吟校箋》答問(wèn)

繆鉞先生《冰繭庵古典文學(xué)論稿》序

曹秀蘭《曹溶詞研究》序

回憶曹慕樊老師

中古文學(xué)教革探索

詩(shī)詞寫(xiě)作教學(xué)的探索

中國(guó)古代文學(xué)的輔助技能教學(xué)