《基督教文化概覽》由徐?、李思凡著，內(nèi)容可分為四大部分，即歷史考察、經(jīng)典解讀、教義分析和宗教實踐。在“歷史考察篇”中，我們將以基督教歷史上的幾位靈魂人物和幾起重大事件為線索，對基督教的產(chǎn)生發(fā)展及其三大宗派(天主教、東正教和新教)的興衰變遷做出畫龍點睛式的評述；在“經(jīng)典解讀篇”中，我們將首先從整體上介紹當今世界上影響最大的經(jīng)典——圣經(jīng)的獨特性質(zhì)、編寫過程、疑難問題和閱讀技巧等等：在“教義分析篇”中，我們將系統(tǒng)介紹和分析基督教的幾大核心教義(上帝論、基督論、原罪說、救贖論、末世論等)的來龍去脈和真實含義；在“宗教實踐篇”中，我們將分三個層面來介紹基督教特有的宗教禮儀、重大節(jié)慶、風俗習(xí)慣、道德準則和價值觀念。
為了兼顧不同類型和不同層次的讀者，《基督教文化概覽》沒有像很多相關(guān)的研究專著那樣使用過于專業(yè)化和學(xué)術(shù)化的語言來進行寫作，而是盡可能使用通俗易懂的語言對基督教的歷史、經(jīng)典、教義和生活等進行深入淺出的講解。為了適應(yīng)大多數(shù)普通讀者的需求，本書還在很多講解的后面添加了相關(guān)的傳奇故事和生動事例，希望能夠幫助讀者在輕松愉快的心情中快速掌握基督教文化的方方面面。
《基督教文化概覽》由徐?、李思凡著，針對的讀者不僅僅是那些有志于基督教研究工作的大學(xué)生、研究生和專家學(xué)者，而且包括所有對基督教文化感興趣的人。因此，為了兼顧不同類型和不同層次的讀者，我們?yōu)楸緯贫藘蓷l寫作原則：一方面，我們將生動地講述大量關(guān)于基督教的奇聞軼事、歷史典故和獨特風俗等，以增強廣大讀者的閱讀興趣；另一方面，我們也不會回避那些對基督教來說至關(guān)重要的歷史、經(jīng)典、教義和實踐問題。盡管對少數(shù)讀者來說，后面這些東西似乎顯得有點高深莫測，但本書將盡可能使用通俗易懂的語言來介紹這些相關(guān)知識，所以不會讓他們產(chǎn)生理解上的困難。相信每一位讀者在讀完本書之后，都能夠?qū)浇涛幕恼鎸嵜婷灿幸粋�客觀全面的認識。
歷史考察篇
第一講 耶穌其人其事
第一節(jié) 到底是誰的兒子：耶穌的身世之謎
第二節(jié) 獅、牛、人、鷹：耶穌的四張面孔
第三節(jié) 山雨欲來風滿樓：耶穌生活的時代
第四節(jié) 耶穌的傳道、神跡和教訓(xùn)
第五節(jié) 耶穌的受難、復(fù)活與升天
第六節(jié) 他山之石：《古蘭經(jīng)》中的耶穌
第二講 使徒與早期教會
第一節(jié) 他們是漁夫、稅吏和憤怒青年
第二節(jié) 外邦人的使徒：羅馬公民保羅
第三節(jié) 耶路撒冷會議：與猶太教決裂
第四節(jié) 彼得是第一任教皇嗎
第三講 成為羅馬國教
第一節(jié) 吃人、淫亂和無神：來自羅馬人的指控 歷史考察篇
第一講 耶穌其人其事
第一節(jié) 到底是誰的兒子：耶穌的身世之謎
第二節(jié) 獅、牛、人、鷹：耶穌的四張面孔
第三節(jié) 山雨欲來風滿樓：耶穌生活的時代
第四節(jié) 耶穌的傳道、神跡和教訓(xùn)
第五節(jié) 耶穌的受難、復(fù)活與升天
第六節(jié) 他山之石：《古蘭經(jīng)》中的耶穌
第二講 使徒與早期教會
第一節(jié) 他們是漁夫、稅吏和憤怒青年
第二節(jié) 外邦人的使徒：羅馬公民保羅
第三節(jié) 耶路撒冷會議：與猶太教決裂
第四節(jié) 彼得是第一任教皇嗎
第三講 成為羅馬國教
第一節(jié) 吃人、淫亂和無神：來自羅馬人的指控
第二節(jié) 抄家、屠殺和強暴：慘絕人寰的大迫害
第三節(jié) 勝利來得很突然：皇帝做了個奇怪的夢
第四節(jié) 到底誰在當裁判：公會議與信綱的制定
第五節(jié) 從“荒謬所以相信”到“信仰尋求理解”
第六節(jié) 福禍相倚：依附“世俗之城”的得與失
第四講 中世紀的基督教
第一節(jié) 掌握天國鑰匙的人：羅馬教皇的產(chǎn)生和權(quán)力
第二節(jié) 本可以避免的悲劇：天主教與東正教的分裂
第三節(jié) 以光復(fù)圣地的旗號：十字軍東征的歷史真相
第四節(jié) 大學(xué)的起源與發(fā)展：基督教教育與經(jīng)院哲學(xué)
第五講 新教的誕生
第一節(jié) “錢兒落柜一聲響，靈魂立刻進天堂”
第二節(jié) 人人皆祭司：德國與瑞士的宗教改革
第三節(jié) 亨利八世的婚變與英格蘭的宗教改革
第四節(jié) 反守為攻：天主教的復(fù)興與歷史轉(zhuǎn)變
第六講 基督教在中國
第一節(jié) 唐朝初年：扮成和尚的傳教士
第二節(jié) 蒙元時代：享受特權(quán)的十字教
第三節(jié) 明末清初：攀附儒家的新戰(zhàn)略
第四節(jié) 太平天國：天王曾經(jīng)是慕道友
第五節(jié) 清末民初：從奶粉教到本土化
經(jīng)典解讀篇
第七講 《圣經(jīng)》是本什么書
第一節(jié) 字句是叫人死
第二節(jié) 精意是叫人活
第三節(jié) 《圣經(jīng)》的編寫：從一個古老神話說起
第四節(jié) 舊約的上帝是否不同于新約的上帝
第五節(jié) 閱讀《圣經(jīng)》的技巧
第八講 舊約中的奧秘
第一節(jié) 舊約的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 六日創(chuàng)世說之謎
第三節(jié) 伊甸園中的墮落
第四節(jié) 大洪水和通天塔
第五節(jié) 亞伯拉罕為何拋妻殺子
第六節(jié) 上帝為何滅絕迦南婦孺
第七節(jié) 精明的雅各與誠實的約瑟
第八節(jié) 摩西的傳奇、神跡和律法
第九節(jié) 上帝喜愛誰就讓誰受苦？
第十節(jié) 英雄悲歌：被上帝拋棄的掃羅王
第十一節(jié) 大衛(wèi)王的成功之道
第十二節(jié) 所羅門王的智慧
第九講 新約中的奧秘
第一節(jié) 新約的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 五餅二魚的神跡
第三節(jié) 被誤讀的“馬太效應(yīng)”
第四節(jié) 耶穌為何為門徒洗腳
第五節(jié) 駱駝能否穿過針的眼
第六節(jié) 不可解除的婚姻
第七節(jié) 圣經(jīng)中的龍是不是中國人的龍
第八節(jié) 騎怪獸的大淫婦
教義分析篇
第十講 上帝與基督
第一節(jié) 告別坐在地獄門口的亞伯拉罕
第二節(jié) “奉父、子、靈的名”：上帝的三個位格
第三節(jié) 上帝能否造出一塊他搬不動的石頭
第四節(jié) 最不可思議的神跡：上帝成為一個人
第十一講 原罪與救贖
第一節(jié) “父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了”
第二節(jié) “第二亞當”的功效
第三節(jié) 魔鬼和希特勒也能上天堂嗎？
第十二講 末世與審判
第一節(jié) 連天使和基督也不知道的日子
第二節(jié) 不僅靈魂不朽，還需肉身復(fù)活
第三節(jié) 世界末日到底是什么景象
第十三講 上帝存在的證明
第一節(jié) “若死人不復(fù)活，我們就吃吃喝喝吧”
第二節(jié) 來自宇宙大爆炸的啟發(fā)
第三節(jié) 不信上帝是自欺欺人嗎
第四節(jié) 帕斯卡爾和威廉·詹姆斯的賭博
第十四講 神正論
第一節(jié) 墨菲法則：美軍上尉的驚人發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 人類并非上帝的寵物狗
第三節(jié) 上帝不要機器人
第四節(jié) 上帝是否會痛苦
宗教實踐篇
第十五講 基督教的主要禮儀
第一節(jié) 和而不同的崇拜：禮拜和彌撒
第二節(jié) 滌除原罪的方法：洗禮
第三節(jié) 分享基督的血肉：圣餐
第四節(jié) 見證永恒的愛情：婚配
第五節(jié) 接受圣靈的恩賜：堅振和按立
第六節(jié) 祈求上帝的寬恕：告解和終敷
第七節(jié) 接近上帝的途徑：祈禱和靈修
第十六講 基督教的重大節(jié)慶
第一節(jié) 紀念耶穌的誕生：圣誕節(jié)
第二節(jié) 與耶穌一起禁食：大齋期
第三節(jié) 擺脫死亡的轄制：復(fù)活節(jié)
第四節(jié) 迎接圣靈的到來：五旬節(jié)
第十七講 基督教的社會生活
第一節(jié) 做世上的鹽．做世上的光
第二節(jié) 不是七次．乃是七十個七次
第三節(jié) 金規(guī)則：己之所欲．施之于人
第四節(jié) 對待其他宗教和文化的態(tài)度
參考文獻
后記
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