前言 一 作為知性與靈性之旅的智慧 二 “儒家”與“以色列” 三 文獻范圍 四 本書結構 五 關于譯名 第一章 比較視角中的智慧 一 早期儒家和古以色列傳統(tǒng) 二 早期儒家和古以色列傳統(tǒng)中的智慧 三 早期儒家和古以色列智慧的研究 四 智慧定義 五 智慧和世界秩序 六 作為生活經驗精粹的智慧 七 作為關系的智慧 八 作為神圣事業(yè)的智慧 九 解釋學重構中的智慧 第二章 早期儒家與古以色列傳統(tǒng)的智慧文獻 一 研究界限與參考文獻 二 五部早期儒家傳統(tǒng)智慧文獻 (一)《論語》 (二)《孟子》 (三)《茍子》 (四)《中庸》 (五)《易經》 三 五部古以色列傳統(tǒng)智慧文獻 (一)《箴言》 (二)《傳道書》 (三)《約伯記》 (四)《便西拉智訓》 (五)《所羅門智訓》 四文獻背后的智慧精神 五文獻框架 六智慧教導與勸說樣式 第三章 知識與智慧 一 普通知識與智慧知識 二 自然知識與社會知識 三 事實知識與預言知識 四 知識來源與天賦能力 五 知識學習與知識傳承 第四章 作為“人生之道”的智慧 一 智慧之道 二 智慧與實踐生活 (一)人生意義 (二)技巧與實用能力 (三)言與不言 三 財富追求與交友原則 (一)貧窮與財富 (二)交友原則 四 快樂與智慧 (一)早期儒家與古以色列智慧傳統(tǒng)中的快樂 (二)快樂的性質 (四)快樂、美德與智慧 第五章 美德、道德訓練與智者 一 儒家與古以色列智慧淵源中的“倫理”一詞 二 人性 三 智與德 四 道德訓練 五 作為倫理典范的智者 六 義人與君子 第六章 家庭智慧、政治智慧與圣王范例 一 家庭智慧 (一)早期中國與古以色列的“家庭” (二)親子關系 (三)夫妻關系 二 社會智慧與政治智慧 (一)尊崇傳統(tǒng) (二)調整社會 三 智慧與智王范例 (一)智王與圣王 (二)智王范例與君民關系 (三)儒家圣人范例 (四)智王與仁政 第七章 智慧的世俗性與神圣性 一 神本主義智慧與人本主義智慧 二 神圣智慧與鬼神力量 三 神義論與“知命” 四 結論 結語 沖破人類有限性的智慧 一 儒家與古以色列智慧的共同特征 二 “智慧之旅”的終點 三 智慧著述中的悖論 (一)可變性與不可變性 (二)特殊性與普遍性 (三)世俗性與神圣性 四 儒家與古以色列傳統(tǒng)對智慧悖論的解決 附錄一 關于《早期儒家與古以色列智慧傳統(tǒng)比較》的書評附錄二 希伯來文詞匯表 附錄三 中英文人名對照表 參考書目 譯后記