詩教理論與清代戲曲樂學思想與中國戲曲《周易》和《春秋》對中國戲曲之影響《教坊記》中“戲”之探考宋“轉(zhuǎn)踏”與“纏達”及二者關(guān)系考論纏令的緣起、發(fā)展與消歇宋代百戲與元人雜劇關(guān)系考述清儒戲曲觀探微清代經(jīng)學家的戲曲題跋、題詞黃宗羲戲曲觀探考——兼論其學術(shù)觀對戲曲觀之影響儒碩工曲，光照藝林——論王夫之《龍舟會》雜劇的學術(shù)化品格清初名儒毛奇齡戲曲觀探微毛奇齡連廂詞例及《擬連廂詞》考以考據(jù)入《西廂》——論毛奇齡《毛西河論定西廂記》的價值和貢獻桂馥《后四聲猿》的詩化和抒情化特征論焦循戲曲觀的“通”與“新”——以《易余龠錄》和《花部農(nóng)譚》為例焦循戲曲研究對王國維之影響俞樾學術(shù)觀、文學觀與戲曲觀的交融與互滲以經(jīng)學為戲曲——論俞樾的戲曲創(chuàng)作俞樾《讀元人雜劇二十首》考論劉師培戲曲觀研究清代經(jīng)學家與曲家、文人的群體交游大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的互滲——關(guān)于清代經(jīng)學與戲曲關(guān)系的思考論清代戲曲的“宗經(jīng)”傾向清代戲曲創(chuàng)作思想之新變——由情返理，以禮正情論清代戲曲的自娛化傾向論清代戲曲的案頭化傾向“曲以存史”——論清代戲曲的征實化傾向論清代戲曲創(chuàng)作的三種模式——曲人之曲、才人之曲與學人之曲清代觀劇詩考論——兼及金德瑛《觀劇絕句》關(guān)于清代“雅部衰落，花部興起”的討論——兼談各體文學的尊卑之辨和雅俗之辨后記