文士作為人物畫的形象或題材被反復(fù)描繪,這是一種值得關(guān)注的藝術(shù)現(xiàn)象。
梳理清代自雍正至道光一百二十余年間存世的人物繪畫作品,呈現(xiàn)反映社會主流的文土階層題材人物畫作品的審美取向、文化內(nèi)涵和歷史價值。
清代中后期的人物畫并沒有隨著封建末代的落后停滯不前,以文化史的角度來說,應(yīng)該承認(rèn)其進(jìn)步的部分和成就;文士形象的人物畫正鮮明地反映出近代社會結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)、政治、文化整個系統(tǒng)的新格局。
總序
引言
第一章 清代中后期文士題材人物畫概述
第一節(jié) 研究之范疇和相關(guān)概念
第二節(jié) 清代中后期文士題材人物畫之概述
第三節(jié) 清代中后期文士題材人物畫之文化思想背景
第二章 清代中后期文士形象人物畫的題材
第一節(jié) 文士肖像
第二節(jié) 文士生活
第三節(jié) 歷史典故
第三章 清代中后期文士題材人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)
第一節(jié) 文士題材人物畫的畫面形式
第二節(jié) 文士題材人物畫的文士造型
第三節(jié) 文士題材人物畫的筆墨語言
第四章 結(jié)語——個性情愫的社會性回歸 總序
引言
第一章 清代中后期文士題材人物畫概述
第一節(jié) 研究之范疇和相關(guān)概念
第二節(jié) 清代中后期文士題材人物畫之概述
第三節(jié) 清代中后期文士題材人物畫之文化思想背景
第二章 清代中后期文士形象人物畫的題材
第一節(jié) 文士肖像
第二節(jié) 文士生活
第三節(jié) 歷史典故
第三章 清代中后期文士題材人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)
第一節(jié) 文士題材人物畫的畫面形式
第二節(jié) 文士題材人物畫的文士造型
第三節(jié) 文士題材人物畫的筆墨語言
第四章 結(jié)語——個性情愫的社會性回歸
第一節(jié) 繪畫功能上的怡情性
第二節(jié) 繪畫表現(xiàn)上的隱逸性
第三節(jié) 繪畫審美上的趨同性
附錄
后記
第一章 清代中后期文士題材人物畫概述
在對清代中后期文士題材人物畫進(jìn)行研究之始,我們先以一個較為明確的斷代劃分出本書所討論問題的歷史范疇。清代繪畫史至雍、乾、嘉、道四朝(1723-1850年)一般被劃分為中后期。因以清中后期出現(xiàn)的文士題材人物畫作品為研究對象,故本書中涉及了主要活動于雍正至道光末年的文人和畫家。由于是以藝術(shù)作品為標(biāo)準(zhǔn)的斷代方式,因此,其中涵蓋了少量生于康熙和卒于咸豐甚至同治年間的畫家。在畫家類型上包括了以人物畫為主的文人畫家,如黃慎(1687-1770年)、上官周(1665-?年)、羅聘(1733-1799年)、徐璋(1694-? 年)、丁皋(嘉慶年間)、改琦(1773-1828年)、費(fèi)丹旭(1801-1850年)等;還有兼畫人物題材的山水花鳥畫家,如金農(nóng)(1687-1763年)、華函(1682-1762年后)、張盜(1761-1829年)等;另有一部分宮廷畫院御用的畫師,如焦秉貞(17-18世紀(jì))、冷枚(1669-?年)等;此外特別囊括了作畫以偶然為之的文人士大夫,如翁方綱(1728-1804年)、錢大聽(1733-1818年)。
此外,書中討論的人物畫范疇包括除了木版畫、民間年畫、宗教繪畫、民俗人物風(fēng)情畫和報刊插圖等以外的人物繪畫作品。
最后,對本書的主要概念——文士,作界定!拔氖俊痹~,我們很難找到非常精準(zhǔn)的定義。如果把“文士”從字面上解釋為讀書能文之士,則這詞里包含了“文人”和“士夫”之意。文人,《辭海》解為“讀書能文的人”;而《辭源》解為“有文德的人”和“擅長文章的人。“士夫”詞,在本書中取“士大夫”之意。因此,對“文士”的界定應(yīng)該追溯到自周代始對于文士的深層理解上,其內(nèi)涵從社會等級到社會階層,逐漸發(fā)展成為以文人兼為官僚的“士大夫”為主體的知識人階層。他們雖不能擺脫封建體制的束縛,但已在思想上獲得了前所未有的自由。依然隸屬或依附于統(tǒng)治階級的士階層,同時承擔(dān)了社會意識形態(tài)的文化職能,他們以制造關(guān)于自身階級的理想為謀生手段∥不惜因此而與政治權(quán)威發(fā)生一定沖突,同時在本質(zhì)上又以統(tǒng)治政權(quán)的穩(wěn)固為自己的精神寄托,正是這一矛盾統(tǒng)一體,創(chuàng)造了中國古代千余年傳承下來的文士文化和其所呈現(xiàn)于世的文化產(chǎn)品?梢哉f,對文士階層社會生活進(jìn)行表現(xiàn)的人物畫,正是直接反映了文士這一知識階層在封建王朝的生存狀態(tài)和士人思想所臆造的用以代表當(dāng)時社會思想的假象。反過來,這些人物畫作品也正是出于文士階層自身,成為我們管窺清代文士社會活動及其思想的物證。
封建社會自士階層形成以降至清代都沒有擺脫其自身雙重性的命運(yùn)。除一般的文士外,清代的文人畫家無論是效力于宮廷的專業(yè)畫師,還是市井的文人畫家雖在藝術(shù)舞臺上扮演著各自不同的社會角色;也無論其畫風(fēng)技法的差異,都共同依附于封專制的社會制。隨著社會政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文士階層的文化活動及風(fēng)尚也因之產(chǎn)生了許變化,清代中后期文士畫家選取的文士形象作品各種題材中,無不反映出當(dāng)時士人的生活遇和思想的發(fā)展軌跡。筆者將在書中通過對作品題材內(nèi)容和藝術(shù)形式的分析,結(jié)合當(dāng)時的會結(jié)構(gòu)、文化變遷、作品功能、創(chuàng)作動機(jī)、文士境遇等內(nèi)容,逐步深入展開對藝術(shù)背后人價值的探討。
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