《來到地球第一天》是大象公會的文章合集,大致涉及社會學、歷史學和心理學三方面知識。本書共分三大章節(jié)也大致按此分類,共包含31篇文章。
從體育項目的階級分析到毒品的社會構建歷史,從離婚的經(jīng)濟學到草原帝國的興衰,無所不包。多篇熱點文章閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)量十余萬。全書文風鮮明,用數(shù)千字的篇幅介紹某一個關乎時下熱點卻包含大眾不熟知的知識點,寫全寫深寫透。市場上暫無同類型的創(chuàng)作方,具有一定的稀缺性和獨特性。
最受歡迎的公眾賬號之一:大象公會是由陌陌軟件和羅永浩錘子科技投資創(chuàng)辦的新媒體品牌,已有25多萬微信粉絲,主要是25到35歲的大中城市受眾。最廣博的視角:和《曉說》、《羅輯思維》等同類書一樣,本書的內(nèi)容從社會學到心理學包羅萬象。最深透的內(nèi)容:文章知識性超強,譬如一篇五千字文章提及近百個知識點,真正是寫深、寫全、寫透。
大象公會簡介:
(知識×見識×趣味)—廢話 = 大象公會
本書在寫作技巧上反復推敲:如何在有限的篇幅內(nèi)提高信息與知識的密度,以適應現(xiàn)代較快節(jié)奏的閱讀體驗。
我們的話題大多圍繞日常生活中習以為常的事物與現(xiàn)象,比如煙、酒、飲食、足球、男女關系、服裝、語言、謠言、醫(yī)學、建筑、歧視、犯罪、政治,偶爾也會觸及一些熱點新聞,致力于解釋關于人的行為的一切可延展領域——它未必像自然科學那樣有確定性的答案,但或許更有趣。
大象公會主編黃章晉簡介:
資深媒體人,曾任《鳳凰周刊》執(zhí)行主編等職。
《誰在揮動上帝之鞭》中提到,氣候寒冷會驅(qū)使游牧民族大規(guī)模入侵定居人的家園,那么為什么有些人只能建立風一般的帝國,而有些人卻能建立起數(shù)百年的穩(wěn)固江山?
“四十萬眾蒙古國主巴圖魯成吉思汗,問水濱三萬人滿洲國主英明皇帝,安寧無恙耶?”
1619 年10 月,蒙古國最后一任大汗林丹汗居高臨下地致信努爾哈赤,警告滿洲不得再拉攏分化位于遼東的左翼蒙古諸部。
27 歲的林丹汗有足夠底氣威脅60 歲的努爾哈赤。林丹汗的祖先成吉思汗摧毀了亞歐大陸無數(shù)政權,建立了空前遼闊的帝國,其“黃金家族”憑借祖先的威名,在草原地帶統(tǒng)治了數(shù)百年之久。
今天,人們在談及蒙古人的赫赫武功時,依然認為這是他們的軍事機器享有特殊優(yōu)勢,譬如蒙古騎兵無須后勤、機動能力優(yōu)越、可大范圍包抄、善用誘敵戰(zhàn)術等,自然,還有蒙古兵的勇武無敵。
這些優(yōu)勢,林丹汗全部都有,但他能打贏小小的滿洲嗎?
風一般的帝國蒙古軍事機器的優(yōu)勢,為兩千年來游牧人所共有,亞歐草原上曾崛起過無數(shù)可汗,其勇武不輸于成吉思汗,甚至不少人曾統(tǒng)治過遼闊疆域,只因其江山短暫,如風一般來去,不為后人熟知。1402 年7 月20 日,在今天土耳其首都安卡拉東北幾公里的地方,爆發(fā)了冷兵器時代規(guī)模最大的一場騎兵會戰(zhàn)。歷史記載,雙方投入了100 萬人,帖木兒率領的蒙古混合騎兵為80 萬人,而巴耶濟德率領的奧斯曼軍隊為20 萬人。今天更可信的說法是,帖木兒的騎兵應不超過20 萬,而巴耶濟德的軍隊應不超過8萬。
雖然雙方兵力懸殊,但在這場持續(xù)14 個小時的戰(zhàn)斗中,奧斯曼的軍隊一度逼近帖木兒大營,但右翼的臣屬突厥部落突然叛變,導致奧斯曼軍隊全軍覆沒,巴耶濟德與兒子被俘。
安卡拉之戰(zhàn),摧毀了初生的奧斯曼帝國,讓飽受其侵凌的歐洲又喘息了幾十年。某種程度上,它也拯救了中國——帖木兒原本準備征服東方的明帝國。三年后,帖木兒率20 萬大軍準備遠征中國,途中在今日哈薩克斯坦奇姆肯特市附近病逝。
巴耶濟德是帖木兒最強勁也最敬重的敵人,以至于巴耶濟德被俘抑郁而亡后,英雄惺惺相惜的帖木兒一度悲痛萬分,后來釋放了巴耶濟德的兒子。他當時絕對想不到的是,他和巴耶濟德身后的帝國命運會完全不同。
巴耶濟德的兒子回到故土時,繼承的是支離破碎的遺產(chǎn),經(jīng)過一番兄弟相殘,奧斯曼帝國重新統(tǒng)一,經(jīng)數(shù)代人努力,它變成了橫跨亞歐非三大洲的帝國,直到第一次世界大戰(zhàn)后才滅亡。創(chuàng)下了游牧帝國存續(xù)時間最長的紀錄。
帖木兒希望自己能像成吉思汗一樣開創(chuàng)萬世基業(yè),為此他曾重點拿成吉思汗的子孫開刀,把他們打得抱頭鼠竄。但帖木兒死后,他的帝國迅速分成幾塊,后被烏茲別克汗國的昔班尼滅亡。論謀略,素善縱橫捭闔的帖木兒,遠非依然帶有濃厚淳樸牧民特征的鐵木真可比;論戰(zhàn)勝過的強敵,鐵木真亦無法與帖木兒相比,鐵木真及其子孫在征服世界時,遇到的敵手都是處于衰落的帝國;論軍隊的規(guī)模和裝備,鐵木真的軍隊亦無法與帖木兒相比。帖木兒是匈奴王阿提拉的翻版——公元453 年,阿提拉暴斃身亡,15 年后,他的長子艾拉克的人頭就被送到了羅馬人的手上——這是典型游牧帝國的特征,風一樣兇猛而來,風一樣瞬間消散。
歷史上像鐵木真一般能征善戰(zhàn)的草原雄主不在少數(shù),但大多數(shù)人像阿提拉、帖木兒一樣,只能在一代人的時間里發(fā)動對外掠奪戰(zhàn)爭,如果統(tǒng)治疆域過大,極易導致第二代陷入分裂內(nèi)戰(zhàn)。匈奴、突厥統(tǒng)一大草原時,不但在與中原王朝的戰(zhàn)爭中不斷出現(xiàn)部落叛變和內(nèi)戰(zhàn),甚至直接分裂為兩個部分。
游牧社會的生活方式?jīng)Q定了游牧帝國具有天然的不穩(wěn)定性:分散游牧,決定了游牧社會只能以部落、部落聯(lián)盟、更高的部落聯(lián)盟這種松散的方式組織政權。這種松散的組織方式,決定了游牧社會領袖的世代交替,既非世襲制,又非民主制,而是兩者結合的“世選制”:汗王死去,由貴族大會在汗王的親族中選賢繼任,可兄終弟及,可父業(yè)子承,并無長幼之別。世選制對王權的限制,使得草原很難出現(xiàn)高度集權的獨裁者。
自匈奴始,稍大的草原部落聯(lián)盟都會實行“兩翼制”,以適應其地廣人稀的自然地理特征。而草原上建立的強大帝國,其兩翼制的特征會表現(xiàn)得更為明顯,東為左翼,西為右翼,由汗王選親族分任,汗王直轄中部。匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、蒙古都是典型。