全書敘述了中國古代著名思想家,史學家、志學家章學誠(1738---1801)一生雖生活窮困之極,卻堅辭國子監(jiān)博士,不作肥缺知縣,甚至病餓之死子孫8人,依然矢志不渝,熱愛文史事業(yè)。他曾主講定州定武書院、保定蓮池書院,永平敬勝書院等,提出了重啟發(fā),貴獨創(chuàng),主質(zhì)疑。力辨析的治學思想.他的論著《文史通義》《校讎通義》,集古之大成,成一家之言。在中國文化史上繼孔子的“春秋筆法”之后,又提出了“筆削之義”的重要理論。他獨創(chuàng)了一整套系統(tǒng)完整的史志理論體系。為國、省、州、府、縣修志十六部之多,他的許多修志理論,中外方志學界至今都在使用,梁啟超稱他為方志圣人。世界尊其為頗有影響的國際文化名人 。
王先生為章老爺子立傳,像老牛耕地,任勞任怨,一步一腳印,可謂上不負章公,下對得起讀者。 文史專家 王春瑜作者以充滿激情的敘述、翔實的史料書寫,描繪了一代方志學大師的人生歷程、學術(shù)貢獻和心路情感。文字暢達,結(jié)構(gòu)明晰,史實清楚。既注重人的性情開掘和心理展示,也從廣闊的社會背景和人文環(huán)境中加以呈現(xiàn),對傳主學術(shù)成就的形成和對后世的影響也作了可貴的揭示,是一部有特色的傳記。 文學專家 王必勝
后記
我到章學誠先生的遺像前,靜靜地站定。我看到他那真誠嚴謹?shù)臍v史眼光,又仿佛聽到了他感嘆方志的深語。他依三千年文筆風骨,讓我們心靈保持純潔,他讓我們心中永遠閃爍著智慧之光和燃燒著真理之火。
一個生命渺小得如同一只柳哨,卻吹出了偉大的音樂。一個乾嘉時代受盡磨難的學者,他預(yù)言之準:“我的學問是不會被時人所認可的,兩百年后才會被世人所認識!爆F(xiàn)代文明人類已經(jīng)公認,他是方志集大成者。國際文化界為他唱出的生命靈驗之歌稱奇。梁啟超說:“這也是他那個時代文化人最為羞辱的事。”
章學誠用墨染黑了中國人的黑眼珠,使我們的眼睛這樣晶瑩透亮。是他把筆削之義的筆,開拓了中國史志的新路。他把科學化的數(shù)字首先寫入了方志,探討了國計民生的重大課題,這讓中國文化照亮了那個特別黑暗的世界。
寫他的傳記猶如尋找兩百年前春天的花,就是落紅遍地,也早已同我們告別,都難尋花兒芳香的蹤跡。二〇一二年四月二十三日,我擔任中國百位歷史文化名人傳記《章學誠傳》的寫作任務(wù)。雖然我在《渥巴錫大汗》的傳記中記錄了東歸英雄渥巴錫和章學誠的交流,但是只有兩千多字,而要寫出章學誠史志大師的傳記,要購買資料,一部《章氏遺書》就要近五萬元,一部章學誠編寫的《湖北通志檢存稿》就要十幾萬元,日本學者內(nèi)騰虎次郎百年前就寫出了《章學誠年譜》但卻難得看上幾眼。這一切將我的信心只好托付給了真誠,我只有老老實實地走訪了先生生活過的二十一個省市自治區(qū)。先生一生達兩千多萬字的著作浩如煙海,就連呼喊的東風,都難以表達他的心聲。先生輝煌而坎坷的一生,就連永遠廣闊的碧空,都難以寫盡他對中華民族的忠誠。要讓我以準確、新鮮、生動的文字,真實性的史料,文學性、故事性、可讀性的要求,來寫《章學誠傳》,真是不期然而然了。
燈光在那兒,章學誠高舉著一支火炬,點亮了我心中的燈。作為方志之祖章學誠的后學,我自一九八九年從事地方志工作以來,就對先生的愛國情寄,人生悲劇,學問遭際,總是靜靜地守望著。又如浮蕩雜亂的白云,沒有形成一點兒理性的認識。一旦挑起這千載難逢的重擔,我打亂了所有工作和生活的程序,投入到向章學誠大師學習中來了。就是吃多少苦,遭多少難,那又有什么呢,我用了十個月的時間,二〇一二年除夕,完成了三十六點八萬字的初稿,算算已經(jīng)有一個月沒有睡覺了。春天是美好的,咱中國人的春節(jié)就更美好!我也是美美地睡了五天五夜。
生命像花朵一樣在春天里蘇醒了,人醒覺清新愉悅,修改傳記就應(yīng)當站在中立的立場上,不溢美,也不貶損。這就需要有真正的文學功力外,還要有章學誠大師所具備的歷史方志、政治經(jīng)濟、社會科學、訓詁考據(jù)、音樂韻律等方面的知識結(jié)構(gòu)。面對挑戰(zhàn),我除了調(diào)動自己的知識儲備,又加緊了向書本和專家學習,這成了我修改書稿的先決條件。
中國兩千多年前就創(chuàng)造了人物傳記體的春秋筆法。而我在二〇一二年十二月三十日向中國百位文化名人傳記創(chuàng)作座談會專家和同行請教:“能否以編年體和傳記體相結(jié)合的寫法,讓讀者看清傳主一生的命運?”我的不成熟的提法,受到了一些同行的質(zhì)疑和否定,但也得到了與會的何建明、黃賓堂、何西來、王春渝、李炳銀、孫郁、田珍穎、郭啟宏等專家的大力支持和肯定。因為外國不少人物傳記專家,如得過美國人物傳記普利策獎的摩爾根說:“中國一些古代人物傳記是攔腰殺人,看不到人物一生的全貌!闭聦W誠大師也深惡痛絕這一點兒。我打破了中國古代傳記體一點兒老寫法,從章學誠出生的第一天寫起,寫到他逝世的最后一天。我的這種寫法使專家們不得不一遍又一遍地審讀,他們提出了要在事件中展現(xiàn)人物的個性,要在章節(jié)中敘述人生的特征,要在真實中揭示傳主的平凡和偉大,要在創(chuàng)新中有繼承,繼承中有創(chuàng)新來顯示章學誠大師生命的濃墨重彩。他們的反復(fù)修改和教誨使我受益匪淺。這也是告慰章學誠大師的人們共同的心愿。
我的母親雖然沒有多少文化,但她說的兩句話,使我永志不忘:“你寫的字,要永遠切記:國是什么,就是真啊,人是什么,就是心啊!”我想這是母親讓我“一切為了國家的質(zhì)量,一切為了讀者的心靈”來寫作。二〇一三年除夕第二十遍二十六點五萬字修改稿完成,謹以此書署筆名王作光來紀念母親王汝君誕辰一百周年。
在本書寫作過程中先后得到了中國作家協(xié)會副主席何建明,原中國社會科學院文學研究所黨委書記包明德,中國百位歷史文化名人傳記編輯部主任黃賓堂和責任編輯史佳麗老師、工作人員原文竹親自指導(dǎo)。得到了史學專家王春渝和文學專家王必勝精心審讀反復(fù)修改和耐心幫助指導(dǎo),還得到了浙江大學歷史系原主任著名章學誠研究專家倉修良、浙江大學歷史系黨委書記兼副系主任鮑永軍、河北保定地委史志辦主任孫進柱,新疆巴音郭楞蒙古自治州史志辦主任朱水濤真誠的幫助。如原稿中使用了章學誠和姚鼐打架的史料,倉修良教授和鮑永軍教授認為不實,三次打來電話建議不要使用,由此可見他們對這本書的中國質(zhì)量的嚴謹態(tài)度。僅在此一并表示感謝!
農(nóng)歷二〇一三年十一月二十八,章學誠已經(jīng)離開我們二百一十三年了。他獨出別裁的筆削之義的一家之言,人類文明才認識其底蘊,他留下的修志理論全世界方志同仁還在使用,他的文史理論和校讎理論,為建立一個創(chuàng)新中國和質(zhì)量中國打下了他的一個時代的理論基礎(chǔ),我堅信太陽受到大地一吻,天下就會開滿鮮花,愿章學誠大師永垂不朽。
王作光,本名張體銑,曾用名張中子,男,1948年生,山東歷城人。中國作家協(xié)會會員、中國國史學會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員,曾任新疆巴音郭楞蒙古自治州州志副主編。主要作品有:長篇小說《渥巴錫大汗》(獲新疆人民政府天山文藝獎),史學著作《土爾扈特部落史》《樓蘭通史》,志學著作《巴音郭楞風物志》《烏魯木齊風物錄》,文學評論著作《龜茲藝術(shù)之最》《新疆石窟藝術(shù)縱覽》等。
001引子獨有千古
007第一章/耕讀齊家
017第二章/忘年交
026第三章/稚魯與滯
037第四章/長而善飲
048第五章/愛母問孔丘
061第六章/隨父赴應(yīng)城
073第七章/《東周書》
085第八章/父親罷官
099第九章/天門悟道
111第十章/赴京犖犖大端
124第十一章/懸疑
136第十二章/《修志十議》
150第十三章/主修國志
165第十四章/凝心修《樂典》
001引子獨有千古
007第一章/耕讀齊家
017第二章/忘年交
026第三章/稚魯與滯
037第四章/長而善飲
048第五章/愛母問孔丘
061第六章/隨父赴應(yīng)城
073第七章/《東周書》
085第八章/父親罷官
099第九章/天門悟道
111第十章/赴京犖犖大端
124第十一章/懸疑
136第十二章/《修志十議》
150第十三章/主修國志
165第十四章/凝心修《樂典》
180第十五章/《文史通義》創(chuàng)擬
192第十六章/主撰《和州志》
203第十七章/訓約
214第十八章/囊筆《永清志》
226第十九章/撰寫《校讎通義》
241第二十章/清漳“盡人達天”
252第二十一章/敬勝書院“六經(jīng)皆史”
264第二十二章/精微
277第二十三章/歸德“信而有征”
292第二十四章/立言《亳州志》
303第二十五章/《湖北通志》行遠
315第二十六章/《續(xù)通鑒》
327第二十七章/《史籍考》
339第二十八章/筆削之義
353第二十九章/國際文化名人
361附錄一/章學誠年表
370附錄二/參考文獻
373后記
第一章耕讀齊家
有史記載“章氏始祖仔鈞五代時起家于福建浦城”。①浦城是一座童話般的縣城,就如春天站在你的面前。它撫摸著孩子們的心靈,喚醒童心未泯的人們,尤其到了夜晚,它的春燈,把河水照亮,就像一個個漁家女兒來迎接觀燈的人們。章仔鈞從蓮花村帶領(lǐng)一家人,來這里生活。說起章仔鈞在福建可是個人物,曾當過節(jié)度使之類的官兒,因為東征西殺耳朵聾了。四十歲時,章仔鈞以耳聾為名,辭官來到浦城,過上了和平安寧的日子。事與愿違,就在第二年,南唐軍隊打到浦城,因為當?shù)氐能婈犐晕⒌挚沽艘幌,奪取勝利軍隊的首領(lǐng)南唐將軍就要屠戮全城的人,章仔鈞的妻子是個有勇有謀的女人,她三次向南唐將軍陳說浦城老百姓熱愛和平,熱愛稼穡,熱愛生活之情,終于感動了南唐將軍,答應(yīng)了她的求情。“使得城中百姓免遭屠戮”。②這個女子成了福建的驕傲,也是章氏子孫的最光榮的歷史。四十多年后,章仔鈞也活到了八十四歲。那年冬天,他老是感到頭昏眼花,就自言自語,“七十三,八十四,閻王不叫自己去!闭f完就笑著擺了擺手,安然地躺在被窩里,帶著一肚子的心滿意足,閉上了眼睛。大孫子叫了三聲“爺爺!”他不答應(yīng)。兒子又叫了三聲“阿爹!”他還是不答應(yīng)。十歲的重孫子以為老祖爺平時愛鬧笑話就說:“老祖爺愛演戲,可能進入戲中了吧!”二兒子說:“好像不像!币幻娴难蕷饬恕nD時大家哭成一團。
厚葬,是中國人一生最后一次榮耀。司儀是章仔鈞的兄弟章仔韻。他泣不成聲地說:“長兄如父,父母死得早,你拼死掙錢供我讀書,給我娶妻成家。我卻笨得榆木疙瘩一般,十年寒窗竟沒有考取任何功名,沒有為章家人掙來臉面。你卻一輩子沒有說我一句,總是對我親切地笑。你為了我,直到三十七歲才完婚。你好人有好報,婚后連生三個兒子,為我們章家人續(xù)上了香火。我卻婚后無子,為了使我的日子活得有滋有味,有情有義,你又將三兒子過繼給我。你就如父親一樣的長兄啊,讓我一輩子都羞于喊出口的。讓我喊你一聲‘親阿爹’吧。”他說著就背過氣去。兒孫們趕快把他弄醒了,他讓人做了七七四十九個道場,葬埋了長兄。
奇怪的是章家每代都是兄弟兩三個,只有排行老大的能生育兒子。從章仔鈞一直傳了十代,代代都是如此香火不旺。到章這一代竟然成了單傳。不過,他的兒子卻在十二年間,一連生了五個兒子。
北宋宣和六年(1124),章日子難過到了極點。章的兒子章續(xù),是這浦城縣的縣丞,被人下絆得了花柳病,夫妻雙雙尋了短見,章怕丟不起這個人,都沒敢哭出聲來。將兒子兒媳的尸體搬到自己的耕田祖墓里,埋了他們。然后帶著老伴和五個孫子,到墳上大哭了一天。
北宋末年,章根據(jù)兒子的遺囑,將田產(chǎn)賣了,來到浙江山陰,找到兒子的一個朋友,幫他們買了幾間草房,一處山坡,祖孫七人就這樣將就著住了下來。第二年,聽說有一家姓趙的人家要遷往外地,就買下了他的三十畝好水田和一座草房四合院,才算定居下來。祖孫齊心合力,他們的生活過得越來越富裕,建起了一座座房院,又購置了一塊塊水田。
章人善心好,鄰人家貧,養(yǎng)活不了老婆。老婆活不了就逃走了。他在山陰城里置辦年貨,看到這鄰家女人插草自賣,就將那女人勸了回來。送給鄰人三畝好水田,窮夫妻感動,認作干爹。此事傳遍山陰,山陰知縣讓他做鄉(xiāng)里三老里正。
一陣陣讀書聲從章氏大院中傳來,一個個孫兒努力讀書的故事甜到了章夫婦的心里,一房一房的孫媳婦接了回來,一個個孫女呱呱墜地,章家真是喜事不斷。
不知老天爺有意為難人,還是怎么地,整整二十年過去了,章已到了八十三歲,他想帶著滿足去見閻王爺,可是老天爺卻給他留下了兩大煩心事。
一是五個孫子竟然沒有一個學業(yè)有長進的,連個秀才都沒得中的。一次秀才三次考,就連一次登榜的都沒有。
二是五個孫媳婦都生了二十八個孫女了,就是不見生一個孫子。讓他們老夫妻一肚子不高興。不說五個孫子不生兒子,就是干兒子也非要姓章,已生了五個姑娘,也不見生一個兒子?追蜃诱f:“不孝有三,無后為大!彼械饺松臒o限壓力,尤其在山陰,有女無兒的人稱為斷子絕孫的人。他過了八十四歲大壽的第二天,他睡晌午覺,一個呼嚕打了個響聲連天,接著停了下來,就去見了閻王爺。在他死后第二天,大孫子找的一個小妾就生了一個小子,總算是章沒成了絕戶,讓人背后戳脊梁骨。年復(fù)一年,章氏家族又經(jīng)歷五代都是單傳。
南宋光宗年間,香火傳到了章彥武這一代,他還是只有一個獨生兒,整天都是提心吊膽的,他又找人算了一卦。說山陰這地方山不在陽面,姓章的人只有早晨一點兒陽氣,所以姓章的人只能是單傳。章彥武決定遷往蕭山,就帶著妻子和一子五女,把三處老宅子和五十畝好水田全賣了,遷往了蕭山。到了蕭山一片麥田的村莊里,他找到了過去一位認識的朋友,幫著買了幾十畝好田,又蓋了一座四合院五間房子,就定居了下來