生活在呼倫貝爾大草原的伊希根出身貧困,從小與母親相依為命,靠著給富人做工維持生活,但天賦神力使他在那達(dá)慕摔跤比賽中脫穎而出,成為遠(yuǎn)近聞名的搏克手。伊希根因此結(jié)交了江湖上的各色人等,經(jīng)歷了南下張家口、北京,北上俄羅斯等歷險過程,回到故鄉(xiāng)后,他以木匠的手藝謀生,并改良了勒勒車。小說以搏克手伊希根的一生為線索,將他闖蕩江湖所親歷親聞的各種奇事逸聞串聯(lián)起來,情節(jié)簡單卻充滿意趣。伊希根壯碩的身體與天賦神力令人稱奇,他一生不變的善良誠實的品性更贏得了后人的稱頌。
《搏克手伊希根》寫了一個在呼倫貝爾大草原上廣為流傳的傳奇式人物,一位充滿人性溫暖的蒙古族摔跤手,他壯碩的身體與天賦神力令人稱奇,他一生不變的善良誠實的品性更贏得后人的稱頌。本書情節(jié)單純,語言樸素,平淡中蘊含詩意。
致 讀 者
《草原文學(xué)重點作品創(chuàng)作工程》和《優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程》的成果陸續(xù)和讀者見面了。這是值得加以慶賀的事情。因為,這一工程不僅是對文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)蒙古擔(dān)當(dāng),更是對文學(xué)內(nèi)容建設(shè)的草原奉獻(xiàn)!
在那遠(yuǎn)古荒蠻的曾經(jīng)年代里,不知如何稱呼的一群群人在中國北方的大地山林間穿梭奔跑,維持著生命的存延。慢慢地,他們繁衍起來并開始有專屬各自的族稱,然后被人 致 讀 者
《草原文學(xué)重點作品創(chuàng)作工程》和《優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程》的成果陸續(xù)和讀者見面了。這是值得加以慶賀的事情。因為,這一工程不僅是對文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)蒙古擔(dān)當(dāng),更是對文學(xué)內(nèi)容建設(shè)的草原奉獻(xiàn)!
在那遠(yuǎn)古荒蠻的曾經(jīng)年代里,不知如何稱呼的一群群人在中國北方的大地山林間穿梭奔跑,維持著生命的存延。慢慢地,他們繁衍起來并開始有專屬各自的族稱,然后被人類發(fā)展的普遍規(guī)律所驅(qū)使著,一個接一個地走出山林過起了遷徙游牧的生活。于是,茫茫的草原就變成了這些民族人群書寫盛衰成敗的出發(fā)地。揮舞著戰(zhàn)刀和馬鞭,匈奴人第一個出發(fā)了,緊接著鮮卑人,然后是突厥人,再后是契丹人、女真人,之后是蒙古人,他們一個接一個地踏著前人的足跡浩浩蕩蕩地出發(fā)了。如今,回首望去,他們奔騰而去的背影猶如一隊隊雁陣,穿過歷史的天空漸漸遠(yuǎn)去……
雁陣飛去,為的是回到溫暖舒適的過冬地。而北方民族依次相續(xù)地奔騰前去,為的卻是要與人類歷史的發(fā)展潮流融匯對接。這是一個壯觀的遷徙,時間從已知的公元前直到當(dāng)今年代。雖然形式不同,內(nèi)容也有所變化,但這種遷徙依然不停地進行著。歲月的塵埃一層又一層,遷徙的腳印一串又一串。于是,經(jīng)歷過滄桑的草原充滿了關(guān)于他們的記憶。在草原的這個記憶中,有他們從蠻荒走向開化的跋涉經(jīng)歷;有他們從部落成長為民族的自豪情懷;有他們建立政權(quán)、制定制度、踐行管理的豐富經(jīng)歷;有他們敬畏自然、順應(yīng)規(guī)律,按照草原大地顯示給他們的生存方式游牧而生的悠悠牧歌;有他們按著游牧生活的存在形態(tài)創(chuàng)制而出的大步行走、高聲歌唱、飲酒狂歡,豁達(dá)樂觀而不失細(xì)膩典雅的風(fēng)俗習(xí)慣;有他們擔(dān)當(dāng)使命,不畏犧牲,奮力完成中國版圖的大統(tǒng)一和各民族人群生存需求間的無障礙對接的鏗鏘足跡;更有他們隨著歷史的發(fā)展、朝代的更迭和生存內(nèi)容的一次次轉(zhuǎn)型與中原民族相識、相知,共同推進民族融合、一體認(rèn)知,攜手同步的歷史體驗;還有他們帶著千古草原的生存經(jīng)驗,與古老祖國的各族兄弟同甘苦、共命運,共同創(chuàng)造中華文化燦爛篇章的不朽奉獻(xiàn)……
承載著這些厚重而鮮活的記憶,草原唱著歌,跳著舞,夏天開著花,冬天飄著雪,一年又一年地走進了人類歷史的二十一世紀(jì)。隨著人類文明發(fā)展進步的節(jié)奏,草原和草原上的一切激情澎湃地日新月異的時候,我們在她從容的腳步下發(fā)現(xiàn)了如土厚重的這些記憶。于是,我們?nèi)玳_采珍貴的礦藏,輕輕掀去它上面的碎石雜草,拿起心靈的放大鏡、顯微鏡以及各種分析儀,研究它積累千年的內(nèi)容和意義。經(jīng)過細(xì)心的研究,我們終于發(fā)現(xiàn)它就是草原文化,就是源遠(yuǎn)流長的中華文化的源頭之一。它向世界昭示的核心理念是:崇尚自然,踐行開放,恪守信義,還有它留給往時歲月的悲壯憂傷的英雄主義遺風(fēng)!這樣,當(dāng)世人以文化為各自形象,與世界握手相見時,內(nèi)蒙古人也有了自己特有的形象符號——草原文化!
精神生活的基本需求是內(nèi)容,而文學(xué)就是為這一需求提供產(chǎn)品的心靈勞作。因有赤橙黃綠青藍(lán)紫,世界才會光彩奪目。文學(xué)也是應(yīng)該這樣。所以,我們大力倡導(dǎo)內(nèi)蒙古的作家們創(chuàng)作出“具有草原文化內(nèi)涵、草原文化特點、草原文化氣派”的優(yōu)秀作品,以饗天下讀者,并將其作為自治區(qū)重大的文學(xué)工程加以推動。如今,這一工程開始結(jié)果了,并將陸續(xù)結(jié)出新的果實落向讀者大眾之手。
在此,真誠地祝福這項工程的作品帶著草的芬芳、奶的香甜、風(fēng)的清爽和鳥的吟唱,向大地八方越走越遠(yuǎn)!
內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、宣傳部長 烏 蘭
嘎·西日胡,男,蒙古族,1953年出生于呼倫貝爾市新巴爾虎右旗寶格德烏拉蘇木。呼倫貝爾作家協(xié)會會員。1980年發(fā)表短篇小說《艾林阿哈》(譯為《鄰家大哥》),開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路。著有短篇小說《芒來和他的小駿馬》《來臨的季節(jié)》《走進達(dá)日崗嘎》《沙格德爾的一天》,中篇小說《夢中的故鄉(xiāng)》,長篇小說《搏克手》《硝煙彌漫的草原》等三十余篇。作品曾多次獲得呼倫貝爾文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作駿馬獎。
譯者:
照日格圖,蒙古族,1983年生。中國作家協(xié)會會員,內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)翻譯家協(xié)會副主席,現(xiàn)為蒙古文期刊《內(nèi)蒙古青年》副主編。翻譯作品一百五十余萬字,散見于《譯林》《民族文學(xué)》《讀者》《環(huán)球時報》等。出版有長篇小說《試婚》(合著),譯有長篇小說《青史演義故事》《夏洛的網(wǎng)》等。
清嘉慶五年初冬,一個晴朗無風(fēng)的早晨。
自克魯倫河下游的寶音圖華①向北延伸的丘陵和山梁上覆蓋著皚皚白雪。山腳下,看不到邊際的黃羊群正在悠閑地吃草。擇水草而居的“蒼天的蘇利克②”似乎聽到了什么動靜,警惕地朝西南看。不久,從土坡那邊走來一頭滿載貨物的駱駝,踩踏雪地的沙沙聲,打破了清晨的寧靜。走近了,卻原來是一個背有重馱的行人。這位三十余歲的紅臉漢子敞開破舊白茬皮襖的衣襟,挽起了衣袖,頭戴草原帽③,嘴里哼著《褐色的鷹》④向這邊走來。他背上的東西,莫說是人,一頭駱駝恐怕也難以載得動。他背了折疊好的蒙古包,蒙古包上面坐著一個老人。老人眼神昏花,抱著一個常年被煙火熏烤,已分辨不出當(dāng)初顏色的煙囪,提著箍有三個鐵項圈的木桶,手持佛珠正在念經(jīng)誦佛。打包繩上系了牛糞筐,里面放著諸如火撐子、平底鍋等簡單的家什。黃羊群抬起頭看了看這奇怪的路人,像是在炫耀它們敏捷的腿腳,在他們面前躍出美麗的弧度,水流般泛著波紋向西走去。兩只公黃羊看似有些不服氣,留在大群后面,相互頂撞。
那高個漢子停下腳步,說道:“阿佳①,你看,兩只公黃羊在比力氣呢!你說哪個會贏?”
“我這昏花的老眼看不清啊,它們竟然都不怕我們這些無惡不作的人類,可想而知它們心中有多大怨氣。嗻②,等等,這樣的事兒可不多見啊,也不知對我們娘兒倆是禍還是福。這一切,活佛達(dá)賴?yán)镄闹杏袛?shù)啊!弊跐h子后背那馱東西上的老人祈禱道。
“阿佳總說這些沒用的話。這荒野之上,除了黃羊,我們還能遇見什么呢!”
老人手持佛珠默默念佛,片刻后改換話題道:“兒子你肯定累壞了吧?放阿佳下來,好讓你后背輕一些。”
“沒事,沒事,就當(dāng)是牛糞筐里裝了一些馬糞好了。如果您不覺得冷,就坐在上面繼續(xù)念您的佛!
“總比一筐馬糞要重一些吧!崩先苏f。
這漢子是新巴爾虎右翼古魯紅旗第三蘇木屬民斯日古楞之子,大名寶音陶格陶,人們卻以小名喚他伊希根。他自幼個子奇高,一般坐騎讓他騎上去,走不出幾步便開始搖晃,不堪重負(fù)臥倒在地。因此,只要路途不是過于遙遠(yuǎn),他便選擇步行。他經(jīng)常這樣背著額吉和蒙古包遷徙各處。
母子二人一路暢聊遠(yuǎn)近趣事,來到一處山谷附近,登上山頂,無意間看到一匹兒駝護著駝群在雪原上行走。駝峰上飄著紅色佛幡的兒駝見到陌生的路人,讓駝群聚集到一起,往北邊一趕,然后大搖大擺地站定,沖了過來。遇到這種情況,騎馬之人都難以逃脫,步行之人更是插翅難飛。伊希根見勢不妙,卸下背上的東西,讓額吉坐好,系好衣帶,挽起袖子,往手掌上吐一口唾沫,揮動手臂,叉腰迎戰(zhàn)。
“這應(yīng)該是敏朱爾宰桑①的駝群?催@兒駝有些瘋,一般人被它撞一下就夠受的,你可悠著點啊。對對,剛才兩只公黃羊在路邊頂撞,一看就不是什么好兆頭……”老人在嘴里嘟囔著什么。
兒駝頭上凝結(jié)著白色的哈氣,它伸長脖子,翕動雙唇,口吐白沫向這邊沖了過來。伊希根抖了抖他摔跤時曾經(jīng)穿在身上的破舊羊皮外套,側(cè)身躲過,接著伸出左手抓住兒駝頭上的鬃毛,用右手和右肩頂住駱駝的身軀一推,揚起一股雪花,兒駝便橫躺在地上,喘著粗氣掙扎。
伊希根起身向自己的行囊走去,自言自語道:“你就在這兒躺上一會兒反省一下。好好想想是你瘋駝厲害,還是我這個搏克手有本事。我要讓你在這兒躺個夠!
“唉喲,圣潔的博格多山喲,原來是這么一個龐然大物啊。我以為遇上這么一個東西活不過今天了。你不會傷了它性命吧?如果那樣可夠我們賠的!鳖~吉說。
“我可是連個螞蟻都不會踩死的活菩薩啊。我讓它的雙腿交叉,拽住它長長的脖子塞到交叉的雙腿中間了。等我們支起蒙古包,喝一頓熱奶茶,我再把它放走。也讓它見識見識我的本事!币料8嬲故嬲菇罟,轉(zhuǎn)而問道,“我們的宿營地就在前面了,走嗎?”
“我的雙腿都酸痛了。我要下地活動活動,舒活舒活這老筋骨,從泉水源頭的榆樹那里撿一些柴火再走。”額吉說道。
……