《物性論》是盧克萊修的哲學(xué)長(zhǎng)詩。1473年整理出版,是現(xiàn)存唯一系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。共分為六卷,分別論述了物體和虛空,自然及其規(guī)律,靈魂、感覺和情欲,天體的生滅和人類的起源以及其他一些異,F(xiàn)象的由來。全書融哲學(xué)、科學(xué)與詩歌為一體,依據(jù)德謨克利特開創(chuàng)的原子唯物論,以大量事例闡明伊壁鳩魯?shù)膶W(xué)說,批判了靈魂不死和靈魂輪回說及神創(chuàng)論,將樸素唯物主義的觀點(diǎn)貫徹于對(duì)自然、社會(huì)和人類靈魂的本性及規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
古羅馬哲學(xué)長(zhǎng)詩,現(xiàn)存唯一系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作《物性論》 ?《物性論》由著名譯者蒲隆精心翻譯?譯林經(jīng)典書系“譯林人文精選”的又一部必讀名著
盧克萊修(約前99~前55),古羅馬哲學(xué)家。他繼承古代原子學(xué)說,特別是闡述并發(fā)展了伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為物質(zhì)的存在是永恒的,提出了“無物能由無中生,無物能歸于無””的唯物主義觀點(diǎn)。認(rèn)為幸福在于擺脫對(duì)神和死亡的恐懼,得到精神的安寧和心情的恬靜。著有哲學(xué)長(zhǎng)詩《物性論》。
卷一
序論
原子的存在
虛空的存在
萬物皆由物質(zhì)和空間二者構(gòu)成
原子不能被消滅
駁偽論
宇宙的性質(zhì)
結(jié)論
序論
原子的運(yùn)動(dòng)
原子的特性和形狀
三種概述
序論
心靈和靈魂
卷一
序論
原子的存在
虛空的存在
萬物皆由物質(zhì)和空間二者構(gòu)成
原子不能被消滅
駁偽論
宇宙的性質(zhì)
結(jié)論
卷二
序論
原子的運(yùn)動(dòng)
原子的特性和形狀
三種概述
卷三
序論
心靈和靈魂
靈魂的必死性
結(jié)論
卷四
序論
視覺
其他感覺
思想和意志
性與愛
卷五
序論
世界
地上的生命
人類社會(huì)
卷六
雅典與伊壁鳩魯
天與天象
大地及其奇跡
流行病