商人與收藏:大都會(huì)藝術(shù)博物館創(chuàng)建記(大都會(huì)藝術(shù)博物館百年史;《讓木乃伊跳舞:大都會(huì)藝術(shù)博物館變革記》姊妹篇)
定 價(jià):38 元
叢書名:博物館與文化遺產(chǎn)譯叢
- 作者:(美)卡爾文·湯姆金斯 著,張建新 譯
- 出版時(shí)間:2014/5/1
- ISBN:9787544733717
- 出 版 社:譯林出版社
- 中圖法分類:G269.712.69
- 頁(yè)碼:318
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《商人與收藏》講述了1866年,一群美國(guó)人在巴黎倡議建立一座國(guó)家藝術(shù)博物館!
1870年4月13日,紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館成立。同年11月,博物館收到了第一件捐贈(zèng)藏品——一口重達(dá)2.72噸的古羅馬石棺!
1880年3月30日,大都會(huì)藝術(shù)博物館遷至現(xiàn)址。那時(shí)的紐約中央公園還是一片蠻荒之地,而博物館建筑則像一座紅磚砌成的谷倉(cāng)。
美國(guó)“商人”們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)前赴后繼開展“收藏”的壯舉,他們把“私藏”變成博物館“館藏”。
大都會(huì)藝術(shù)博物館的故事就這么開始了……
大都會(huì)藝術(shù)博物館百年史;《讓木乃伊跳舞:大都會(huì)藝術(shù)博物館變革記》姊妹篇
卡爾文·湯姆金斯《紐約客》雜志撰稿人,藝術(shù)評(píng)論家。1970年,湯姆金斯接受大都會(huì)藝術(shù)博物館邀請(qǐng),為其撰寫建館百年史《商人與收藏》。時(shí)至今日,此書仍是外界了解大都會(huì)藝術(shù)博物館的重要作品。湯姆金斯的其他代表作包括《新娘和單身漢:五位先鋒派大師》、《馬塞爾·杜尚的世界》、《活得好就是對(duì)敵人最好的報(bào)復(fù):杰拉爾德與薩拉?墨菲的生活》!
前言
第一章
富裕的社會(huì)上層人士
第二章
風(fēng)靡一時(shí)的藏品征集
第三章
博物館研究員與收藏家
第四章
門庭若市的博物館
譯后記
1
從中午起,一群人一直聚集在紐約中央公園一座剛完工的、甚至有些丑陋的紅磚建筑前面。下午3時(shí),一列華麗的車隊(duì)沿第五大道駛來,各種時(shí)髦的四輪馬車應(yīng)有盡有,一眼望不到頭;在紅磚建筑里面,位于主層的大展廳被擠得水泄不通,紳士們身穿雙排扣長(zhǎng)禮服,淑女們則被午后陽(yáng)光般明媚的絲綢包裹。盡管天氣涼爽,由于通風(fēng)系統(tǒng)尚未完善,仍可聽到風(fēng)扇嗡嗡作響,人聲鼎沸。在樓下一層的主會(huì)議室里,董事們正焦急等待著美國(guó)總統(tǒng)拉瑟福德?海斯的大駕光臨?偨y(tǒng)已同意參加大都會(huì)博物館的正式落成典禮。在經(jīng)歷沒著沒落的臨時(shí)館舍時(shí)期之后,1880年3月,大都會(huì)博物館終于在紐約中央公園創(chuàng)建了新家!
3點(diǎn)30分,海斯總統(tǒng)的馬車準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)。幾分鐘后,伴隨著樂隊(duì)演奏《嗨!哥倫比亞》,總統(tǒng)在董事和顯貴們的簇?fù)碜o(hù)衛(wèi)下登上演講臺(tái)。首先亮相的是恩澤教堂的牧師亨利?波特,他為博物館的開館禱告。隨后發(fā)言的是紐約公園管理委員會(huì)專員——他也是大都會(huì)博物館董事會(huì)的當(dāng)然董事,之后是已正式受命擔(dān)任大都會(huì)博物館首任董事長(zhǎng)的泰勒?約翰斯頓。接著,約瑟夫?喬特發(fā)表了講話。臺(tái)下是黑壓壓的人群,大家都聽得有滋有味。
喬特1832年出生于馬薩諸塞州的塞勒姆,比絕大多數(shù)董事年輕。他畢業(yè)于哈佛大學(xué)的哈佛學(xué)院和哈佛法學(xué)院,高高瘦瘦,一頭濃密的紅棕色頭發(fā)常被自己抓得蓬亂不堪。此時(shí),他是一名出庭辯護(hù)律師,因代表腰纏萬(wàn)貫的客戶和大公司打贏官司而聲名日隆。他熱衷于共和黨政治,在喚醒紐約人反對(duì)罪惡的前市長(zhǎng)特威德集團(tuán)方面發(fā)揮過重要作用。后來,他成為美國(guó)駐英國(guó)大使和著名的國(guó)際政治家。喬特才華橫溢,是他那個(gè)時(shí)代最受歡迎的晚宴后演講家。盡管出身于新英格蘭地區(qū)最古老的家族,但他表現(xiàn)出一種紐約人與生俱來的隨意親和,絲毫不像那些頑固不化的前輩。有一次,他在新英格蘭協(xié)會(huì)晚宴上評(píng)論說,女性清教徒應(yīng)獲得比男性清教徒更多的尊重,因?yàn)樗齻冊(cè)谌淌芡鹊钠D難痛苦的同時(shí),還要忍受那些男性清教徒。在另一次晚宴上,有人問喬特,假如可以變成其他人,他愿意變成誰(shuí)?他掃了一眼桌子對(duì)面的夫人,大獻(xiàn)殷勤道:“我愿意變成喬特夫人的第二個(gè)丈夫。”有時(shí)候,他的風(fēng)趣也使自己陷入尷尬境地。在一次慶祝圣帕特里克節(jié)的晚宴上,他說,目前在紐約的愛爾蘭人精于權(quán)術(shù),并借此統(tǒng)治了紐約,他向聽眾建議,解決愛爾蘭自治問題的方法就是讓這些人返回家鄉(xiāng)。宴會(huì)主辦方聞言憤怒不已。次日,各種報(bào)紙對(duì)喬特展開了猛烈攻擊。大都會(huì)博物館落成典禮當(dāng)天,喬特的講話絕對(duì)一本正經(jīng)。實(shí)際上,他差不多完美總結(jié)了那些充滿活力的想法,正是那些想法促成了大都會(huì)博物館的創(chuàng)建。在以后的歲月里,雖然那些想法不斷發(fā)生天翻地覆的變化,但在創(chuàng)建之初的二三十年,它們?nèi)栽诤艽蟪潭壬纤茉炝舜蠖紩?huì)博物館!
喬特口若懸河,說大都會(huì)博物館的創(chuàng)建者們“相信以更美的形式傳播藝術(shù)知識(shí),將直接有助于教化人性,使勞苦大眾得到教育,變得更為高雅;雖然那些偉大的繪畫、雕塑……可能永遠(yuǎn)無法唾手可得,但是,在博物館收集有價(jià)值作品的過程中,一個(gè)民族仍有可能獲取一些藝術(shù)和藝術(shù)史知識(shí),會(huì)在相關(guān)學(xué)習(xí)中邁出自己的第一步”。的確,問題的關(guān)鍵正在于此。博物館生存的基礎(chǔ)和理由是發(fā)揮其教育功能,博物館不能只是堆積收藏精品(此舉常被認(rèn)為絕無可能)。大都會(huì)博物館董事們至少在公開聲明中堅(jiān)持認(rèn)為,藝術(shù)屬于大學(xué)里面的“知識(shí)系”;藝術(shù)曾是有錢人的玩偶,現(xiàn)在,藝術(shù)已屬于全體人民——“已成為大眾最好的資源和最有效的老師”,正如喬特所言,藝術(shù)應(yīng)該被認(rèn)為是涉及“百萬(wàn)勞動(dòng)人民至關(guān)重要的實(shí)際利益”!
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