定 價(jià):37 元
叢書名:中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫
- 作者:馮瓊 著
- 出版時(shí)間:2014/10/1
- ISBN:9787516148761
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B516.59
- 頁碼:180
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
尤爾根·哈貝馬斯是當(dāng)代德國(guó)最重要的哲學(xué)家之一,是法蘭克福學(xué)派第二代的中堅(jiān)力量。由于思想龐雜而深刻,體系宏大而完備,哈貝馬斯被視為當(dāng)代最具有體系性的原創(chuàng)性的思想家之一。他秉承法蘭克福學(xué)派的批判傳統(tǒng),繼承和發(fā)展了康德哲學(xué),致力于重建啟蒙理性,視現(xiàn)代性為“未竟之事業(yè)”,提出了著名的交往行動(dòng)理論,對(duì)后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)行了有力的批判。本書將依循兩條線索來闡釋哈貝馬斯的公民理論。一方面,以交往行動(dòng)理論為視角對(duì)哈貝馬斯的公民理論進(jìn)行梳理,總結(jié)其公民觀的理論特性;另一方面,以公民為視角對(duì)哈貝馬斯的倫理學(xué)、政治哲學(xué)與法哲學(xué)思想進(jìn)行歸納總結(jié),確證公民理論在哈貝馬斯理論體系中的地位。
導(dǎo)論
一 問題的提出
二 選題的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義
三 國(guó)內(nèi)外學(xué)界研究綜述
四 本書的基本思路與主要內(nèi)容
五 本書的創(chuàng)新與不足
第一章 交往理論與公民
第一節(jié) 交往與交往理論
一 交往的歷史形態(tài)
二 交往理論的歷史演進(jìn)
第二節(jié) 交往理論的集成——哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論
一 重建歷史唯物主義的起點(diǎn)
二 交往行動(dòng)理論的方法論
三 交往行動(dòng)理論的基本范疇
第三節(jié) 交往行動(dòng)理論中的“公民” 導(dǎo)論
一 問題的提出
二 選題的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義
三 國(guó)內(nèi)外學(xué)界研究綜述
四 本書的基本思路與主要內(nèi)容
五 本書的創(chuàng)新與不足
第一章 交往理論與公民
第一節(jié) 交往與交往理論
一 交往的歷史形態(tài)
二 交往理論的歷史演進(jìn)
第二節(jié) 交往理論的集成——哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論
一 重建歷史唯物主義的起點(diǎn)
二 交往行動(dòng)理論的方法論
三 交往行動(dòng)理論的基本范疇
第三節(jié) 交往行動(dòng)理論中的“公民”
一 公民的傳統(tǒng)形態(tài)
二 “公共領(lǐng)域”——“公民”的出場(chǎng)
三 哈貝馬斯對(duì)傳統(tǒng)公民范式的揚(yáng)棄。
四 哈貝馬斯對(duì)公民身份的確證——公民權(quán)利體系
第二章 話語倫理理論中的“公民”
第一節(jié) 公民性與交往理性
一 “公民性”概念的解析
二 公民性兩個(gè)維度的歷史呈現(xiàn)
三 交往理性對(duì)公民性兩個(gè)維度的整合與內(nèi)化
四 中國(guó)公民精神的培育
第二節(jié) 公民倫理的交往維度
一 公民倫理的歷史溯源
二 哈貝馬斯理論中的倫理與道德
三 哈貝馬斯的公民倫理思想
第三章 話語政治理論中的“公民”
第一節(jié) 交往行動(dòng)中的權(quán)利與權(quán)力
一 權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的一般界定
二 介于主觀權(quán)利與國(guó)家權(quán)力間的交往權(quán)力
三 哈貝馬斯的權(quán)利觀
第二節(jié) 哈貝馬斯交往理論的政治哲學(xué)向度
一 政治哲學(xué)視域中的歷史唯物主義
二 哈貝馬斯以交往理論重建歷史唯物主義的政治理路
三 哈貝馬斯交往理論的政治旨趣
第三節(jié) 交往理性下公民與法的關(guān)系
一 公民與法的關(guān)系的理論溯源
二 交往行動(dòng)理論中公民與法的關(guān)系
三 作為法律行動(dòng)主體的公民
四 公民權(quán)及其實(shí)現(xiàn)路徑——以中國(guó)農(nóng)民工為例
第四章 走向無限交往共同體的世界公民
第一節(jié) 哈貝馬斯世界公民理論的淵源
一 世界公民的嬗變
二 康德的世界公民理論
三 馬克思恩格斯的“自由人聯(lián)合體中的世界歷史性存在”
四 羅爾斯的國(guó)際正義理論
第二節(jié) 后民族結(jié)構(gòu)中的世界公民
一 后民族結(jié)構(gòu)
二 憲法愛國(guó)主義
三 走向無限的交往共同體
第三節(jié) 走向無限交往的世界公民與自由人聯(lián)合體
一 從“勞動(dòng)”到“交往”
二 從“普遍交往”到“無限交往”
三 從“承認(rèn)”到“包容”
四 從“個(gè)性自由”到“交往自由”
第五章 哈貝馬斯公民理論的現(xiàn)實(shí)意義
第一節(jié) 哈貝馬斯理論中的公民特質(zhì)
一 理想交往共同體中的交往行動(dòng)者
二 能動(dòng)的交往行動(dòng)者
三 具有交往資質(zhì)的交往行動(dòng)者
第二節(jié) 哈貝馬斯公民觀與中國(guó)公民身份確證
一 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍中培育私人自主
二 在社會(huì)主義法治氛圍中建構(gòu)公共自主
三 在非建制的公共領(lǐng)域(公民社會(huì))中融通私人自主與公共自主
第三節(jié) 交往理性下的公民教育——以中國(guó)大學(xué)教育為例
一 公民教育的新形式——交往實(shí)踐
二 交往理性下的中國(guó)大學(xué)公民教育
參考文獻(xiàn)
后記