緒論 
上編 古代戲曲與東方戲劇 
第一章 印度梵劇與戲曲之比較 
一、中印戲劇的不同點 
（一）戲曲與梵劇的性質(zhì)不同 
（二）戲曲與梵劇的文體有別 
二、中印戲劇體例“逼肖”說質(zhì)疑 
（一）中印戲劇體例“逼肖”說的提出 
（二）中印戲劇文體貌同而實異 
三、個案分析：《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》 
（一）《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》之同 
（二）《張協(xié)狀元》與《沙恭迭羅》之異 
第二章 日本能樂、狂言與戲曲之比較 
一、中國戲曲是日本戲劇的“母胎” 
（一）漢唐“百戲”與能樂、狂言的創(chuàng)生 
（二）元雜劇與能樂的創(chuàng)生 
二、中日戲劇所扮演的文化角色 
（一）戲曲：被主流文化拒斥的“異端” 
（二）能樂：將軍幕府和大名的“式樂” 
（三）狂言：從屬于能樂的“式樂” 
三、中日戲劇形態(tài)之比較 
（一）藝術(shù)構(gòu)成：高度綜合化 
（二）表現(xiàn)形式：高度程式化 
（三）審美形態(tài)：悲喜中節(jié) 
四、中日戲劇文本體制之比較 
（一）能樂與狂言：“具體而微”的小型戲劇 
（二）戲曲：“體大思精”的大型戲劇 
（三）能樂、狂言的角色體制：主角與配角 
（四）戲曲的角色體制：行當化 
（五）能樂的文本體制 
（六）狂言的文本體制 
（七）戲曲的文本體制 
第三章 戲曲與越南戲劇之比較 
一、戲曲與嘲劇之比較 
（一）戲曲與嘲劇之創(chuàng)生 
（二）戲曲與嘲劇之異同 
二、戲曲與口從劇之比較 
（一）戲曲與（口從）劇之創(chuàng)生 
（二）戲曲與口從劇精神特質(zhì)之比較 
（三）戲曲與啾劇形式特征之比較 
第四章 朝鮮唱劇與戲曲之比較 
一、戲曲與唱劇的創(chuàng)生 
二、唱劇與戲曲精神特質(zhì)之比較 
（一）倫理精神 
（二）宗教智慧 
三、唱劇與戲曲形態(tài)之比較 
（一）藝術(shù)構(gòu)成上的高度綜合 
（二）審美形態(tài)上的悲喜中節(jié) 
下編 古代戲曲與東方宗教 
第一章 東方宗教的特點及其對于戲曲的意義 
第二章 戲曲宗教劇概說 
第三章 宋元南戲中的宗教劇 
第四章 元雜劇中的宗教劇 
第五章 明代戲曲中的宗教劇 
第六章 清代戲曲中的宗教劇